发布时间：2025-03-21 00:32:07
蔡礼旭：善学的人将所学用在一切处事待人接物当中
每一个经句的背后那个义理，它所要启发我们的人生态度，一定要领纳到。因为这样的态度可以用在一切处，这个就是善学。“一即是多，多即是一”。这个“一即是多”，我们从这里感觉到设身处地重要，这个是一个很重要的心态。但是这一个心态会用在哪？一即是多，请问大家设身处地什么时候用？anytime anywhere （随时随地）有没有？你什么时候不要设身处地？你什么时候不设身处地，自私自利就当道。可能就误会人，可能就给人压力，可能就不能体谅人，习气就当道。所以善学的人从体悟到这个心态之后，时时提醒自己，这个心态要“道也者，不可须臾离也”。他学一句，那受用不得了！“一即是多”，那个多是什么？他用在一切处事待人接物当中。善不善学差很多，假如学一句才会一个态度、会一个行为，那可能他会学得呆板，他贯通不了。他说在家里需要给父母鞠躬，然后他到公司去就不给主管鞠躬，因为《弟子规》没有说给主管鞠躬。你看，他学是要给父母鞠躬问好，但是他就不给领导鞠躬问好。那是学死了，学到相上去了，没有学到心地上。所以学一样才会一样那个悟性不容易开，要知道所有的教诲都是修这一颗真心。每一句教诲所给我们的提醒，一修正这个心态，就可以用恭敬心、用慈悲心，用在一切处，我们的心境很快就提升上来。
每一个经句的背后那个义理，它所要启发我们的人生态度，一定要领纳到。因为这样的态度可以用在一切处，这个就是善学。“一即是多，多即是一”。这个“一即是多”，我们从这里感觉到设身处地重要，这个是一个很重要的心态。但是这一个心态会用在哪？一即是多，请问大家设身处地什么时候用？anytime anywhere
（随时随地）有没有？你什么时候不要设身处地？你什么时候不设身处地，自私自利就当道。可能就误会人，可能就给人压力，可能就不能体谅人，习气就当道。所以善学的人从体悟到这个心态之后，时时提醒自己，这个心态要“道也者，不可须臾离也”。他学一句，那受用不得了！“一即是多”，那个多是什么？他用在一切处事待人接物当中。
善不善学差很多，假如学一句才会一个态度、会一个行为，那可能他会学得呆板，他贯通不了。他说在家里需要给父母鞠躬，然后他到公司去就不给主管鞠躬，因为《弟子规》没有说给主管鞠躬。你看，他学是要给父母鞠躬问好，但是他就不给领导鞠躬问好。那是学死了，学到相上去了，没有学到心地上。所以学一样才会一样那个悟性不容易开，要知道所有的教诲都是修这一颗真心。每一句教诲所给我们的提醒，一修正这个心态，就可以用恭敬心、用慈悲心，用在一切处，我们的心境很快就提升上来。
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