发布时间：2025-03-21 00:32:02
蔡礼旭：时时“归零”才能做到“勿轻略”
要做到“勿轻略”，真的，时时“归零”的人才做得到。一觉得自己有什么，有哪些经验了，决定归不了零。所以人要做到客观，谈何容易。不放下内心的傲慢，不放下内心的成就感，或者是经验，做不到。只要这个傲慢不放下，很难感召有智慧、有经验的人一起共事。“你觉得你厉害就你做吧。”人家走了。有智慧、有经验的人，他是靠德行、靠使命感感召的。你不尊重他，他又不谋个什么，他就不会留下来了。所以这个尊贤，在天下九经当中排在第二位。 我们现在很冷静，弘扬传统文化的队伍，它的管理能力，可能还远不及企业界的管理能力、公务单位的管理能力。我们决定不可以有一个错觉，学传统文化的人什么都会、什么都懂，那这个传统文化就学错了。传统文化六十四卦，六爻皆吉叫谦卦，不懂的要主动请教才对。你说厨房，厨房很多是专业的，你要跟他请教；管理工作，也要跟专精的人多讨教。“闻道有先后，术业有专攻”。 我们学习传统文化、弘扬传统文化，第一个我们也刚学没多久。你比方陈真老师，她教学四十五年，陈老师教学的时候我都还没出生，那些经验岂是我读两部经，就能有她那些经验？不可能的事情。可是有经验的人，你不礼敬他，那他不攀缘，他这些经验就不会拿出来了，因为他觉得缘不成熟，他何必去得罪人。 所以这个“百事之成，必在敬之”，所有事情成败在哪里？恭敬心。“其败也”，这个事为什么会失败了、会败丧了？会由盛转衰，“必在慢之”。傲慢一起，败相已露，不能丝毫侥幸。比方说办讲座，我们这个地方办了二十几期讲座了，大部分都是先盛后衰，前面几期最好。奇怪了，明明是后面愈做愈有经验，为什么是衰？明明前面最没经验，为什么反而最感动人？态度。前面做虽然没有经验，非常诚恳。后面觉得都办了好多了，这个心没有那么恭敬了，这种磁场给人的感觉不一样。所以看起来好像制度是愈来愈完善，但是人心愈来愈下堕了。所以制度不是最主要的，人的素质、人的心态才是关键。
要做到“勿轻略”，真的，时时“归零”的人才做得到。一觉得自己有什么，有哪些经验了，决定归不了零。所以人要做到客观，谈何容易。不放下内心的傲慢，不放下内心的成就感，或者是经验，做不到。只要这个傲慢不放下，很难感召有智慧、有经验的人一起共事。“你觉得你厉害就你做吧。”人家走了。有智慧、有经验的人，他是靠德行、靠使命感感召的。你不尊重他，他又不谋个什么，他就不会留下来了。所以这个尊贤，在天下九经当中排在第二位。
我们现在很冷静，弘扬传统文化的队伍，它的管理能力，可能还远不及企业界的管理能力、公务单位的管理能力。我们决定不可以有一个错觉，学传统文化的人什么都会、什么都懂，那这个传统文化就学错了。传统文化六十四卦，六爻皆吉叫谦卦，不懂的要主动请教才对。你说厨房，厨房很多是专业的，你要跟他请教；管理工作，也要跟专精的人多讨教。“闻道有先后，术业有专攻”。
我们学习传统文化、弘扬传统文化，第一个我们也刚学没多久。你比方陈真老师，她教学四十五年，陈老师教学的时候我都还没出生，那些经验岂是我读两部经，就能有她那些经验？不可能的事情。可是有经验的人，你不礼敬他，那他不攀缘，他这些经验就不会拿出来了，因为他觉得缘不成熟，他何必去得罪人。
所以这个“百事之成，必在敬之”，所有事情成败在哪里？恭敬心。“其败也”，这个事为什么会失败了、会败丧了？会由盛转衰，“必在慢之”。傲慢一起，败相已露，不能丝毫侥幸。比方说办讲座，我们这个地方办了二十几期讲座了，大部分都是先盛后衰，前面几期最好。奇怪了，明明是后面愈做愈有经验，为什么是衰？明明前面最没经验，为什么反而最感动人？态度。前面做虽然没有经验，非常诚恳。后面觉得都办了好多了，这个心没有那么恭敬了，这种磁场给人的感觉不一样。所以看起来好像制度是愈来愈完善，但是人心愈来愈下堕了。所以制度不是最主要的，人的素质、人的心态才是关键。
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