发布时间：2025-03-21 00:31:29
蔡礼旭：见人恶即怜悯，见人恶即包容
见人恶即怜悯，见人恶即包容。在《了凡四训》当中有一段话非常重要，了凡先生说，“吾辈处末世”我们现在的人处在末法时期，提醒我们大家很多都没有学过，不要苛刻去要求别人。“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，这一句话我们很熟悉，诸位学长入心了没有？这一个态度时时提得起来没有？真正时时提得起来，决定不会批判任何人。“无有语者”没人教他，他很可怜，怎么会去怪他呢？“殊无怪也”这一句话真正领纳在心上，人心就厚道，不批判了。这些经句贵在内化，变成我们的存心，时时提得起来。了凡先生洞察人心的状况，所以提醒我们“见人过失，且涵容而掩覆之”，厚道，不要去扬他的恶。“一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵”，我念这一段很多学长点头了，代表最近有念《了凡四训》，没有点头的，来人龋〈嵯驴瘟私庖幌滤忻挥小读朔菜难怠贰Ｄ忝遣灰粽牛一顾闳蚀龋换嵊惺裁刺ち业男形br>
见人恶即怜悯，见人恶即包容。在《了凡四训》当中有一段话非常重要，了凡先生说，“吾辈处末世”我们现在的人处在末法时期，提醒我们大家很多都没有学过，不要苛刻去要求别人。“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，这一句话我们很熟悉，诸位学长入心了没有？这一个态度时时提得起来没有？真正时时提得起来，决定不会批判任何人。“无有语者”没人教他，他很可怜，怎么会去怪他呢？“殊无怪也”这一句话真正领纳在心上，人心就厚道，不批判了。这些经句贵在内化，变成我们的存心，时时提得起来。了凡先生洞察人心的状况，所以提醒我们“见人过失，且涵容而掩覆之”，厚道，不要去扬他的恶。“一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵”，我念这一段很多学长点头了，代表最近有念《了凡四训》，没有点头的，来人龋〈嵯驴瘟私庖幌滤忻挥小读朔菜难怠贰Ｄ忝遣灰粽牛一顾闳蚀龋换嵊惺裁刺ち业男形br>
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