发布时间：2025-03-21 00:26:26
慈诚罗珠堪布：对恶业的后悔心越强烈，我们的罪业就越得到清净
比如说我们今天去行善，做了很大的功德，如果明天对今天所做的这个善事，我们产生了后悔：我昨天拿钱去放生了，这个钱浪费了，我不应该这样子做。这样子后悔的话，那这个功德也就摧毁了，不存在了。 罪业也是这样子，我们对过去的这些罪业要有忏悔心，这是非常重要的。仅仅是从世间的角度来讲的话，也是应该忏悔的，为什么? 因为罪业就是伤害生命，给其他众生带来巨大痛苦的事情。 所有的罪业都是这样子，我们造了这样子的罪，无缘无故去伤害这些无辜的生命，这种行为永远都不可能成为合法合理的，所以我们现在应该感到后悔。要想办法反复地发起强烈的后悔心，后悔、内疚、惭愧这些都非常重要。 在这一生当中过去的杀盗淫妄，我们能够回忆的全部回忆，然后在金刚萨实淖疤拱祝梅鸾痰幕袄唇病耙⒙丁保褪嵌越鸶杖仕怠拔夷衬昴吃履橙眨谀母龅氐悖易隽艘患庋拥氖虑椤薄１热缢瞪鄙⑼档恋鹊龋易隽苏庋拥氖虑椋掖砹要给金刚萨收庋佑糜镅岳幢泶铮蚪鸶杖仕党隼础７阜ㄖ螅拱撞灰彩钦庋勇也就是向人坦白，要承认自己错了这样子才有用的。 我们现在忏悔罪业的时候也是一样的，这个时候我们向金刚萨侍拱祝蚪鸶杖史⒙叮何夜プ隽苏庋淖镆担衷谖疑钌畹馗芯醯秸馐遣欢缘模掖砹如果我们心里没有任何的感觉，只是用嘴巴说，这就是欺骗金刚萨剩燮鹌腥飧鲎锕透现亓恕Ｋ砸欢ㄒ幽谛纳畲σ慊冢⑵疴慊诘男模馐翘乇鹛乇鸬刂匾/span> 没有忏悔，我们还是认为我过去的这些杀盗淫妄是应该的，没有什么太大的问题，那这个罪业是没有办法清净的。我们一定要发起忏悔心、后悔心，这是特别重要的。如果实在是没有什么感觉的话，那就是需要去看《百业经》、《贤愚经》，然后就是修因果不虚这些法。 总而言之，内心当中要深深地后悔，然后用语言向金刚萨史⒙叮灰鹘鸶杖剩サ乃凶约耗芄幌肫鹄吹模芄换匾涞乃凶锕蚪鸶杖史⒙丁Ｗ约翰恢赖模裆挥邪旆ɑ匾涞幕蛘呤乔笆赖淖镆滴颐窍蚪鸶杖仕担何夜サ淖镆邓淙换匾洳黄鹄矗鸶杖视形薨闹腔郏闹腔壑牢颐枪プ隽耸裁础Ｕ飧鍪墙鸶杖首约罕旧碇赖模皇且蛭恢浪晕颐且⒙叮钦飧鍪俏颐氢慊诘囊恢址绞健＝鸶杖实确鹌腥赖恼馑械淖镆滴医裉煲黄鸱⒙垛慊冢蚪鸶杖视糜镅砸庋铀担缓笤谀谛纳畲φ庋酉搿/span> 这种后悔心才能够毁掉所有的罪业，所以叫做破恶力，也叫做摧毁力——摧毁过去的杀盗淫妄这些罪业。它有这个能力，后悔心越强烈，我们的罪业就越得到清净。所以我们要想一切办法对过去的罪业要生起忏悔。这是第二个对治力，叫破恶力。 第三个对治力叫做恢复力。恢复力就是发誓不再做这样子的事情，发誓不再造业。比如说，我们现在忏悔杀生罪业的话，在这个时候，我们要向金刚萨史⑹模掖哟艘院笤僖膊簧鄙僖膊蛔稣饧拢庋臃⑹摹/span> 如果我们不发誓从今以后再不做的话，那我们心里一边在忏悔，一边打算还要去做这件事情，这个忏悔是不能得到清净。当然这种忏悔不是完全没有作用，它可以减轻我们的罪业，但是不能完全清净。所以这时候一定要想一切办法下决心：从今再不做这样子的事情。 这个决心有两种不同的层次，第三个对治力最高的标准是什么呢?要向金刚萨史⑹模热缢滴颐氢慊谏鄙幕埃骸拔掖酉衷谄穑剿牢够蛘呤巧朗来咏褚院蟛簧鄙龅缴Ｏ瘴叶疾簧鄙冻鑫疑拇畚乙膊簧鄙薄/span> 这是一个非常坚定不移的决心，如果有这种决心的话，再大的罪业都完全能够清净。这是非常非常重要的，但是有些人可能做不到。
比如说我们今天去行善，做了很大的功德，如果明天对今天所做的这个善事，我们产生了后悔：我昨天拿钱去放生了，这个钱浪费了，我不应该这样子做。这样子后悔的话，那这个功德也就摧毁了，不存在了。
罪业也是这样子，我们对过去的这些罪业要有忏悔心，这是非常重要的。仅仅是从世间的角度来讲的话，也是应该忏悔的，为什么? 因为罪业就是伤害生命，给其他众生带来巨大痛苦的事情。
所有的罪业都是这样子，我们造了这样子的罪，无缘无故去伤害这些无辜的生命，这种行为永远都不可能成为合法合理的，所以我们现在应该感到后悔。要想办法反复地发起强烈的后悔心，后悔、内疚、惭愧这些都非常重要。
在这一生当中过去的杀盗淫妄，我们能够回忆的全部回忆，然后在金刚萨实淖疤拱祝梅鸾痰幕袄唇病耙⒙丁保褪嵌越鸶杖仕怠拔夷衬昴吃履橙眨谀母龅氐悖易隽艘患庋拥氖虑椤薄１热缢瞪鄙⑼档恋鹊龋易隽苏庋拥氖虑椋掖砹要给金刚萨收庋佑糜镅岳幢泶铮蚪鸶杖仕党隼础７阜ㄖ螅拱撞灰彩钦庋勇也就是向人坦白，要承认自己错了这样子才有用的。
我们现在忏悔罪业的时候也是一样的，这个时候我们向金刚萨侍拱祝蚪鸶杖史⒙叮何夜プ隽苏庋淖镆担衷谖疑钌畹馗芯醯秸馐遣欢缘模掖砹如果我们心里没有任何的感觉，只是用嘴巴说，这就是欺骗金刚萨剩燮鹌腥飧鲎锕透现亓恕Ｋ砸欢ㄒ幽谛纳畲σ慊冢⑵疴慊诘男模馐翘乇鹛乇鸬刂匾/span>
没有忏悔，我们还是认为我过去的这些杀盗淫妄是应该的，没有什么太大的问题，那这个罪业是没有办法清净的。我们一定要发起忏悔心、后悔心，这是特别重要的。如果实在是没有什么感觉的话，那就是需要去看《百业经》、《贤愚经》，然后就是修因果不虚这些法。
总而言之，内心当中要深深地后悔，然后用语言向金刚萨史⒙叮灰鹘鸶杖剩サ乃凶约耗芄幌肫鹄吹模芄换匾涞乃凶锕蚪鸶杖史⒙丁Ｗ约翰恢赖模裆挥邪旆ɑ匾涞幕蛘呤乔笆赖淖镆滴颐窍蚪鸶杖仕担何夜サ淖镆邓淙换匾洳黄鹄矗鸶杖视形薨闹腔郏闹腔壑牢颐枪プ隽耸裁础Ｕ飧鍪墙鸶杖首约罕旧碇赖模皇且蛭恢浪晕颐且⒙叮钦飧鍪俏颐氢慊诘囊恢址绞健＝鸶杖实确鹌腥赖恼馑械淖镆滴医裉煲黄鸱⒙垛慊冢蚪鸶杖视糜镅砸庋铀担缓笤谀谛纳畲φ庋酉搿/span>
这种后悔心才能够毁掉所有的罪业，所以叫做破恶力，也叫做摧毁力——摧毁过去的杀盗淫妄这些罪业。它有这个能力，后悔心越强烈，我们的罪业就越得到清净。所以我们要想一切办法对过去的罪业要生起忏悔。这是第二个对治力，叫破恶力。
第三个对治力叫做恢复力。恢复力就是发誓不再做这样子的事情，发誓不再造业。比如说，我们现在忏悔杀生罪业的话，在这个时候，我们要向金刚萨史⑹模掖哟艘院笤僖膊簧鄙僖膊蛔稣饧拢庋臃⑹摹/span>
如果我们不发誓从今以后再不做的话，那我们心里一边在忏悔，一边打算还要去做这件事情，这个忏悔是不能得到清净。当然这种忏悔不是完全没有作用，它可以减轻我们的罪业，但是不能完全清净。所以这时候一定要想一切办法下决心：从今再不做这样子的事情。
这个决心有两种不同的层次，第三个对治力最高的标准是什么呢?要向金刚萨史⑹模热缢滴颐氢慊谏鄙幕埃骸拔掖酉衷谄穑剿牢够蛘呤巧朗来咏褚院蟛簧鄙龅缴Ｏ瘴叶疾簧鄙冻鑫疑拇畚乙膊簧鄙薄/span>
这是一个非常坚定不移的决心，如果有这种决心的话，再大的罪业都完全能够清净。这是非常非常重要的，但是有些人可能做不到。
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