发布时间：2025-03-20 22:58:23
悲心救苦，慈爱与乐，才是学佛人应有的目的
◎太虚大师说：‘仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。’想要成等正觉，首先必须先完成自己的人格，但怎样才能完成自己的人格呢?如佛陀告诫云：‘阿难，受佛禁戒，诚信奉行，顺孝畏慎，敬归三宝，养亲尽忠，内外谨善，心口相应。’即佛陀教导弟子：‘对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信。’ ◎佛学是出自于人生而止于人生。 ◎人们若能以佛陀的遗教来自我反省，以佛教的戒律来约束自己，以‘布施、爱语、同事、利行’等四摄法来广利一切众生，以佛陀的慈悲心来包容一切众生，那么世界将和平。 ◎‘悲心救苦，慈爱与乐’，才是学佛人应有的目的。 ◎佛陀回答净饭王说：‘当一个人悟道之后，他就属于圣者家族的成员，他高贵的身份不是依靠外在华丽的服饰而是智慧与慈悲。’ ◎卡拉卡尼(巴利文，译为‘不幸’)的故事：给孤独长者对家人说：‘一个人不是由他的名字来决定的，迷信的人以名字来判断一个人，智者却是以他是否有一颗善良的心来判断一个人。’事后，长者又说：‘所以我说啊，不是因为名字或财富使他成为一个人，乃是他的心。’ ◎佛陀多次提醒给孤独长者说：‘大量的布施财物并不是最重要的，还有比布施更重要的是慈爱与正见。’
◎太虚大师说：‘仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。’想要成等正觉，首先必须先完成自己的人格，但怎样才能完成自己的人格呢?如佛陀告诫云：‘阿难，受佛禁戒，诚信奉行，顺孝畏慎，敬归三宝，养亲尽忠，内外谨善，心口相应。’即佛陀教导弟子：‘对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信。’
◎佛学是出自于人生而止于人生。
◎人们若能以佛陀的遗教来自我反省，以佛教的戒律来约束自己，以‘布施、爱语、同事、利行’等四摄法来广利一切众生，以佛陀的慈悲心来包容一切众生，那么世界将和平。
◎‘悲心救苦，慈爱与乐’，才是学佛人应有的目的。
◎佛陀回答净饭王说：‘当一个人悟道之后，他就属于圣者家族的成员，他高贵的身份不是依靠外在华丽的服饰而是智慧与慈悲。’
◎卡拉卡尼(巴利文，译为‘不幸’)的故事：给孤独长者对家人说：‘一个人不是由他的名字来决定的，迷信的人以名字来判断一个人，智者却是以他是否有一颗善良的心来判断一个人。’事后，长者又说：‘所以我说啊，不是因为名字或财富使他成为一个人，乃是他的心。’
◎佛陀多次提醒给孤独长者说：‘大量的布施财物并不是最重要的，还有比布施更重要的是慈爱与正见。’
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