发布时间：2025-03-20 19:03:04
修行，你要把报复的心态都忘记！
「以布施消除悭贪」，我执就是"有这个我就有我要的、这是我的财产、这是我的房子"，你就很吝啬，所以你要透过布施，把你这个「我」=自私，消除掉，也透过布施去帮助别人，去累积功德。 而且布施的对像，不分任何宗教，只要他需要，需要帮忙我们去布施。而且布施的时候，每一尊佛、每一个法、每一个僧，我们都布施。所以布施可以消除悭贪，这个叫什麽?「自利利他」，这个我们叫波罗蜜啊。波罗蜜就是对自己有帮助，可以解脱，对众生也有帮助，「自利利他」。 第二个：「持戒度毁犯」。我们要守戒律，守戒律的目的，并不是说为了生天，而是说我要把我伤害众生、报复的心完全消除掉。就算这个人打我骂我，我会想说自己会痛，但是我从来不会想说去回手、去报复，因为没有伤害的心态。各位这要很注意，有些人男朋友外遇，「我不甘愿!!」，你就会不甘愿;我去上班你给我减薪，「我要告你!!」这个就是有伤害的心态，这不行。 所以各位，修行你要把这个报复的心态都忘记，别人把你这个鼻子压住，「我不让你呼吸」，「没关系啊，我还有嘴巴」，你根本就忘了对方在伤害你，你要这样修，你才会成佛。你不能说：「他倘若对我不好，我要报复他、我要伤害他，我要赢过他」，所以守戒律的目的就是希望自己，不会想要去伤害众生，没有一点这种想法。 就像一乖乖的狗，不管谁给罚鸵∥舶停兄舶团芰耍永床换嵯胍悖阋稣庵止贰Ｄ闱虿灰耄骸负吼!我要去报复!」做个菩萨，你不能有害众生的心态，你才能够度众生。 因为你在帮助众生，他可能还会批评你，对你不满意，结果你就会生气：「我不干了!!」那你就不行。所以我们有很多人来找我师父出家，我师父都不会问他你有没有钱?我师父就观察他半年，如果别人对他不好，他都不告状、不生气，这个可以出家。出家人的特色，大乘佛教，就是没有报复的心态。 这个很重要，各位现在开始练习好不好啊?万一哪一天真的你老公有小三，对那个小三好一点，「同样是女人，可怜啊!男人好色正常啦!」女人同情女人，但是现在不一样，没事就跑去找对方，大老婆打小三，那最可怕了。男人为了金钱、地位、权力打仗，女人为了抢感情，哎呀，这个世界就不好了。 所以各位，所谓持戒就是说：「我无论如何，你好人坏人，我都不会伤害你」，要有这个心态，这个叫持戒波罗蜜，这样你就可以「自利」——把你的恨心、伤害心断除掉，又可以不伤害他——「利他」。
「以布施消除悭贪」，我执就是"有这个我就有我要的、这是我的财产、这是我的房子"，你就很吝啬，所以你要透过布施，把你这个「我」=自私，消除掉，也透过布施去帮助别人，去累积功德。
而且布施的对像，不分任何宗教，只要他需要，需要帮忙我们去布施。而且布施的时候，每一尊佛、每一个法、每一个僧，我们都布施。所以布施可以消除悭贪，这个叫什麽?「自利利他」，这个我们叫波罗蜜啊。波罗蜜就是对自己有帮助，可以解脱，对众生也有帮助，「自利利他」。
第二个：「持戒度毁犯」。我们要守戒律，守戒律的目的，并不是说为了生天，而是说我要把我伤害众生、报复的心完全消除掉。就算这个人打我骂我，我会想说自己会痛，但是我从来不会想说去回手、去报复，因为没有伤害的心态。各位这要很注意，有些人男朋友外遇，「我不甘愿!!」，你就会不甘愿;我去上班你给我减薪，「我要告你!!」这个就是有伤害的心态，这不行。
所以各位，修行你要把这个报复的心态都忘记，别人把你这个鼻子压住，「我不让你呼吸」，「没关系啊，我还有嘴巴」，你根本就忘了对方在伤害你，你要这样修，你才会成佛。你不能说：「他倘若对我不好，我要报复他、我要伤害他，我要赢过他」，所以守戒律的目的就是希望自己，不会想要去伤害众生，没有一点这种想法。
就像一乖乖的狗，不管谁给罚鸵∥舶停兄舶团芰耍永床换嵯胍悖阋稣庵止贰Ｄ闱虿灰耄骸负吼!我要去报复!」做个菩萨，你不能有害众生的心态，你才能够度众生。
因为你在帮助众生，他可能还会批评你，对你不满意，结果你就会生气：「我不干了!!」那你就不行。所以我们有很多人来找我师父出家，我师父都不会问他你有没有钱?我师父就观察他半年，如果别人对他不好，他都不告状、不生气，这个可以出家。出家人的特色，大乘佛教，就是没有报复的心态。
这个很重要，各位现在开始练习好不好啊?万一哪一天真的你老公有小三，对那个小三好一点，「同样是女人，可怜啊!男人好色正常啦!」女人同情女人，但是现在不一样，没事就跑去找对方，大老婆打小三，那最可怕了。男人为了金钱、地位、权力打仗，女人为了抢感情，哎呀，这个世界就不好了。
所以各位，所谓持戒就是说：「我无论如何，你好人坏人，我都不会伤害你」，要有这个心态，这个叫持戒波罗蜜，这样你就可以「自利」——把你的恨心、伤害心断除掉，又可以不伤害他——「利他」。
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