发布时间：2025-03-20 19:02:17
诵经有诵经的因缘，诵经要想解入，有其因缘
◎诵经有诵经的因缘，诵经要想解入，有其因缘。清净心为因，广学多闻为缘。清净心是智慧种，一念不生般若生，以戒定的功德生智慧。生死烦恼要以戒捉，以定缚，以慧杀，这样才能了生死。 ◎有三种缘，障智慧，第一个就是不持戒，第二个喜攀缘，第三个好愦闹。 ◎持戒律，就可熄你的攀缘心，持戒律，就可熄你的五欲五盖。 ◎有因有缘智慧生。清净心为因(体)，广学多闻为缘。广学多闻依附于清净心，否则，背道而驰。 ◎智是分别一切法，慧是不作分别想。拿《心经》讲，色就是智，空就是慧，此即智慧。 ◎清净心怎么得到呢?念佛念到一心不乱就是。 ◎什么是佛法?没有贪嗔痴是佛法，有贪嗔痴是外道。贪嗔痴是因缘生，因缘生没有自性，没有自性就是空，空就是慧。 ◎海里有千重浪，浪有起伏，那是智;可是浪都是水，水性湿，没有起伏，那是慧。僧肇大师讲‘江河竞注而不流’，阿姜查说：‘静止的流水’。 慧是佛的法身，智是佛的报化身。
◎诵经有诵经的因缘，诵经要想解入，有其因缘。清净心为因，广学多闻为缘。清净心是智慧种，一念不生般若生，以戒定的功德生智慧。生死烦恼要以戒捉，以定缚，以慧杀，这样才能了生死。
◎有三种缘，障智慧，第一个就是不持戒，第二个喜攀缘，第三个好愦闹。
◎持戒律，就可熄你的攀缘心，持戒律，就可熄你的五欲五盖。
◎有因有缘智慧生。清净心为因(体)，广学多闻为缘。广学多闻依附于清净心，否则，背道而驰。
◎智是分别一切法，慧是不作分别想。拿《心经》讲，色就是智，空就是慧，此即智慧。
◎清净心怎么得到呢?念佛念到一心不乱就是。
◎什么是佛法?没有贪嗔痴是佛法，有贪嗔痴是外道。贪嗔痴是因缘生，因缘生没有自性，没有自性就是空，空就是慧。
◎海里有千重浪，浪有起伏，那是智;可是浪都是水，水性湿，没有起伏，那是慧。僧肇大师讲‘江河竞注而不流’，阿姜查说：‘静止的流水’。
慧是佛的法身，智是佛的报化身。
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