发布时间：2025-03-20 19:02:13
爱心能消共业
慈悲与智慧(三) ◎‘仰止唯佛陀，完成在人格;人成即佛成，是为真现实。’--太虚大师 ◎佛教中说两种爱：一是饿鬼爱，也就是欲爱;一是菩萨爱，也就是法爱。以爱一切众生的心，来救度一切众生，护持一切众生，这份力量叫做‘法爱’。爱是人生最幸福的，是菩萨道的基础。 ◎菩萨是放长情、扩大爱，所以说菩萨叫做‘觉有情’。 ◎我们要实行人间的佛法，就必须身体力行的去净化人间。 ◎法华经云：‘佛口所生子’。--清净法性身--善心爱念。 ◎除私爱成大爱。‘爱河千尺浪，苦海万丈波。’ ◎菩萨永不寂寞。 ◎布施爱心，把慈悲供养别人。 ◎佛陀说：‘若有智慧，则无贪著。’ ◎爱心能消共业。 ◎八种福田--佛、法、僧、父母、师长、弟子，诸根不具，百种苦困。看病的爱。佛陀说：‘看病的功德为第一。’梵网经菩萨戒本：‘八福田中，看病福田--第一福田。’ ◎把人性净化与真理相应，那才是最要紧的修行。 ◎在静思中，深刻的体悟佛陀的智慧，凝聚成慈悲的法爱，活用于生活之中，创造和谐，圆满的人生!--证严法师 ◎‘菩萨心如清凉月，常游太虚毕竟空。’ ◎为了救渡众生而发心成佛，以度生大行为成佛的资粮，把自己的悲心愿行和众生的痛苦打成一片，发心学菩萨行，求成佛果。这种大信愿的坚固成就，便是菩提心的成就。--印顺导师 ◎以修慧为眼目，以修福为手足。 (1)勤于照顾周遭众生的苦难是大福德长者。 (2)善于处理你我及他的问题是真智慧菩萨。--圣严法师 ◎以实际的行动来表现佛陀的精神。 ◎面目无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心内无嗔无价宝。 ◎修行的两大原则--(1)简单动作重覆来作;(2)凡事正面去思考。 ◎菩萨五种相：(1)怜愍相;(2)爱语相;(3)勇健相;(4)开手相;(5)释义相。 ◎‘只要空间存在，只要众生的痛苦存在，我就会继续来渡化’，这就是人生的意义，人生的目的所在--服务，并开发为人服务的智慧。 ◎发心于人间和平与正觉世间的行动，承担有情众生与自然世间的宇宙责任。
慈悲与智慧(三)
◎‘仰止唯佛陀，完成在人格;人成即佛成，是为真现实。’--太虚大师
◎佛教中说两种爱：一是饿鬼爱，也就是欲爱;一是菩萨爱，也就是法爱。以爱一切众生的心，来救度一切众生，护持一切众生，这份力量叫做‘法爱’。爱是人生最幸福的，是菩萨道的基础。
◎菩萨是放长情、扩大爱，所以说菩萨叫做‘觉有情’。
◎我们要实行人间的佛法，就必须身体力行的去净化人间。
◎法华经云：‘佛口所生子’。--清净法性身--善心爱念。
◎除私爱成大爱。‘爱河千尺浪，苦海万丈波。’
◎菩萨永不寂寞。
◎布施爱心，把慈悲供养别人。
◎佛陀说：‘若有智慧，则无贪著。’
◎爱心能消共业。
◎八种福田--佛、法、僧、父母、师长、弟子，诸根不具，百种苦困。看病的爱。佛陀说：‘看病的功德为第一。’梵网经菩萨戒本：‘八福田中，看病福田--第一福田。’
◎把人性净化与真理相应，那才是最要紧的修行。
◎在静思中，深刻的体悟佛陀的智慧，凝聚成慈悲的法爱，活用于生活之中，创造和谐，圆满的人生!--证严法师
◎‘菩萨心如清凉月，常游太虚毕竟空。’
◎为了救渡众生而发心成佛，以度生大行为成佛的资粮，把自己的悲心愿行和众生的痛苦打成一片，发心学菩萨行，求成佛果。这种大信愿的坚固成就，便是菩提心的成就。--印顺导师
◎以修慧为眼目，以修福为手足。
(1)勤于照顾周遭众生的苦难是大福德长者。
(2)善于处理你我及他的问题是真智慧菩萨。--圣严法师
◎以实际的行动来表现佛陀的精神。
◎面目无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心内无嗔无价宝。
◎修行的两大原则--(1)简单动作重覆来作;(2)凡事正面去思考。
◎菩萨五种相：(1)怜愍相;(2)爱语相;(3)勇健相;(4)开手相;(5)释义相。
◎‘只要空间存在，只要众生的痛苦存在，我就会继续来渡化’，这就是人生的意义，人生的目的所在--服务，并开发为人服务的智慧。
◎发心于人间和平与正觉世间的行动，承担有情众生与自然世间的宇宙责任。
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