发布时间：2025-03-20 18:56:13
供水才如法获大智慧大功德
一、七供：我们经常可以看到佛堂摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。 二、供水的利益 1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。 2.这七支是： (1)受用圆满;(2)和合;(3)大乐;(4)无自性;(5)大悲遍满;(6)利生无间;(7)永住无灭。 三、供水的利益——佛前供水十万杯 1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。 2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥： (1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食; (3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺; (5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障; (7)益喉表义：音声和雅，成就妙语;(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。 3.由於水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪痴的一个很好的方法。 4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。 四、如何供水： (1)每天擦供杯时，要彻底擦乾净。擦拭时，可以思惟在净除自己和生的两种障碍。 (2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。 (3)榱吮苊夂舫龅淖瞧廴竟┢罚┧庇Ω么骺谡帧/span> (4)先缘杯：每组第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯面留些水。再把第二杯面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时「嗡啊恕辜映帧5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。 (6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。 (7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混 淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。 (8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯 间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。 (9)供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。 (10)供养时可以再「嗡啊恕够虺帧豆┭勇弈帷贰/span> 阿伽 布惹v 钵纳 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路积帝 三满多 钵尤nbsp;/span> (11)此广大不空摩尼供养陀罗尼，诵三遍则成於如来集会，及无边微尘x土中，雨无量广大供养。 (12)每曰供水时应发愿：「普楸生而修善法，忍受毒不能变坏。」 (13)最后向：「愿将这供水的功德以及一切生和自己所累积的一切功德，仅仅向给一切有情生，而不是由自己来享有它。」 (14)如此思惟可成樾扌奈辶Γ刍Φ乱陨鹌刑嵝摹Ｋ杂Ω镁×向，榱死嬉磺杏星椋杆俪煞稹/span> 供水完毕时的观修及回向 供水完毕时，可以再念“嗡啊恕保虺帧豆┭勇弈帷肥构┢吩龀す愦螅/span> 嗡 那摩 巴嘎瓦迭 本札 萨拉 帕麻大涅 答他嘎答雅 阿哈迭 三藐三 布答雅 答雅他 嗡 本泽 本泽 玛哈 本泽 玛哈 颠札 本泽麻哈 毗帝雅 本泽 麻哈 玻提吉答 本泽 麻哈 玻提 曼多 巴萨 帕麻那 本泽 萨瓦 嘎麻 阿哇拉纳 比修他纳 本泽 梭哈 (3遍) 口中念诵加持真言，心中观想将水供养十方圣物及诸佛菩萨。持此真言不仅能加持供品，也能使资粮田中的每位圣者皆受到供养，使他们的圣意生起大乐。
一、七供：我们经常可以看到佛堂摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。
二、供水的利益
1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。
2.这七支是：
(1)受用圆满;(2)和合;(3)大乐;(4)无自性;(5)大悲遍满;(6)利生无间;(7)永住无灭。
三、供水的利益——佛前供水十万杯
1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。
2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：
(1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食;
(3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺;
(5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障;
(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语;(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。
3.由於水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪痴的一个很好的方法。
4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。
四、如何供水：
(1)每天擦供杯时，要彻底擦乾净。擦拭时，可以思惟在净除自己和生的两种障碍。
(2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。
(3)榱吮苊夂舫龅淖瞧廴竟┢罚┧庇Ω么骺谡帧/span>
(4)先缘杯：每组第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯面留些水。再把第二杯面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时「嗡啊恕辜映帧5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。
(6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。
(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混
淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。
(8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯
间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。
(9)供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。
(10)供养时可以再「嗡啊恕够虺帧豆┭勇弈帷贰/span>
阿伽 布惹v 钵纳 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路积帝 三满多 钵尤nbsp;/span>
(11)此广大不空摩尼供养陀罗尼，诵三遍则成於如来集会，及无边微尘x土中，雨无量广大供养。
(12)每曰供水时应发愿：「普楸生而修善法，忍受毒不能变坏。」
(13)最后向：「愿将这供水的功德以及一切生和自己所累积的一切功德，仅仅向给一切有情生，而不是由自己来享有它。」
(14)如此思惟可成樾扌奈辶Γ刍Φ乱陨鹌刑嵝摹Ｋ杂Ω镁×向，榱死嬉磺杏星椋杆俪煞稹/span>
供水完毕时的观修及回向
供水完毕时，可以再念“嗡啊恕保虺帧豆┭勇弈帷肥构┢吩龀す愦螅/span>
嗡 那摩 巴嘎瓦迭 本札 萨拉 帕麻大涅 答他嘎答雅 阿哈迭 三藐三 布答雅 答雅他 嗡 本泽 本泽 玛哈 本泽 玛哈 颠札 本泽麻哈 毗帝雅 本泽 麻哈 玻提吉答 本泽 麻哈 玻提 曼多 巴萨 帕麻那 本泽 萨瓦 嘎麻 阿哇拉纳 比修他纳 本泽 梭哈 (3遍)
口中念诵加持真言，心中观想将水供养十方圣物及诸佛菩萨。持此真言不仅能加持供品，也能使资粮田中的每位圣者皆受到供养，使他们的圣意生起大乐。
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