发布时间：2025-03-20 15:34:18
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宣化上人：修行人，一定要结双跏趺坐，才能一念不生
双跏趺坐的功用， 不但能降魔， 而且又能护持定力。 宣化上人慈悲开示： 双跏趺坐的功用，不但能降魔，而且又能护持定力。所以修行人，一定要结双跏趺坐，才能一念不生，所谓“一念不生全体现”，如果一念不生，本有的智慧就现出来。“六根忽动被云遮”，六根稍有一动念，好像晴天生出乌云，把太阳(佛性)遮住了。 我们修道，就是修心。心生时，种种法生。心灭时，种种法灭，如果一法不生，就和法界合而为一。 我们为什么没有和法界合一?就因为我们有分别心、有意念。我们为什么没有智慧?就因为我们六根用事。若能六根不被六尘境界所转，而能转六尘的境界，那就有办法了。这时，六根不动，常在定中，智慧很快就会现前。 恭录自《大方广佛华严经》如来名号品 浅释
双跏趺坐的功用，
不但能降魔，
而且又能护持定力。
宣化上人慈悲开示：
双跏趺坐的功用，不但能降魔，而且又能护持定力。所以修行人，一定要结双跏趺坐，才能一念不生，所谓“一念不生全体现”，如果一念不生，本有的智慧就现出来。“六根忽动被云遮”，六根稍有一动念，好像晴天生出乌云，把太阳(佛性)遮住了。
我们修道，就是修心。心生时，种种法生。心灭时，种种法灭，如果一法不生，就和法界合而为一。
我们为什么没有和法界合一?就因为我们有分别心、有意念。我们为什么没有智慧?就因为我们六根用事。若能六根不被六尘境界所转，而能转六尘的境界，那就有办法了。这时，六根不动，常在定中，智慧很快就会现前。
恭录自《大方广佛华严经》如来名号品 浅释
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