发布时间：2025-03-20 12:22:49
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宣化上人：如果修行因缘退转，要如何才能不退转
金刚棒喝─宣公上人答问录 801. 问：如果修行因缘退转，要如何才能不退转? 宣化上人：你吃饭若不吃的时候，要怎么样能不吃? 802. 问：世间所谓的积阴德与功德是否相同?功德与所谓之“善事”是否有相关?人世间是否真有功德? 宣化上人：你若是拨无因果，那什么也不需要相信了。 803. 问：在外应酬时是否可吃肉边菜? 宣化上人：你愿意吃毒药也没有人管着你。 804. 问：请问上人，你修行这么多年是否真有念佛?念到一心不乱，心不颠倒而往生者，成功算如何? 宣化上人：你问问你自己，不必问我。你也不是个法官，我也不是个被审判者。 805. 问：看佛经看圣贤书以知道别人的经验，但当遇到问题时，别人的经验都不一定能帮助解决自己的问题。那我们念佛念书是为了什么? 宣化上人：念佛不是为了解决问题，念佛是为了修净土法门，往生极乐世界，是预备将来的资粮，并不是预备解决任何人的问题。你诵经是增加自己的智慧。你自己不能解决一切现前的问题，你的智慧不够;你若智慧够了，一切的问题都迎刃而解，当机立断。 806. 问：佛说佛性原本清净，无明从何而来? 宣化上人：“一念不觉生三细，境界为缘长六粗”，你的无明是从情爱那儿生出来的，无明就是愚痴的别名。 807. 弟子：有许多人到万佛城的道场来都觉得冷冰冰的，没有人情味。 宣化上人：道场里不讲世俗的客套话，但也不必对任何人都冷冰冰的。 808. 弟子：上人，我终于决定不再玩吉他，我要把它送给师父。 宣化上人：你要真有决心不玩，为何把它留在身边? 809. 问：师父，禅坐时进入情况后，即不想起坐，此时应以何种心境来保持这种境界?若欲突破此一层次，应以何种方法才不会着魔? 宣化上人：着相头头错，无为又落空。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄”，有什么境界可着的?“若见诸相非相，即见如来”，尽在皮毛上摸索，摸索到什么时候也都是在皮毛上。 810. 问：我在香港拿三个牌子受幽冥戒，会不会有什么问题? 宣化上人：你要认为可以就可以，不过我认为你拿多了是不恭敬的，也不诚心的，究竟你是超度哪一个呢?这要慎重其事的，必需要恭恭敬敬很慎重的。你拿那么多，如果你拿不动了怎么办?你别看是纸牌位，但是那个灵魂来了显个灵，你拿不动，你会觉得怎么样? 恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
金刚棒喝─宣公上人答问录
801.
问：如果修行因缘退转，要如何才能不退转?
宣化上人：你吃饭若不吃的时候，要怎么样能不吃?
802.
问：世间所谓的积阴德与功德是否相同?功德与所谓之“善事”是否有相关?人世间是否真有功德?
宣化上人：你若是拨无因果，那什么也不需要相信了。
803.
问：在外应酬时是否可吃肉边菜?
宣化上人：你愿意吃毒药也没有人管着你。
804.
问：请问上人，你修行这么多年是否真有念佛?念到一心不乱，心不颠倒而往生者，成功算如何?
宣化上人：你问问你自己，不必问我。你也不是个法官，我也不是个被审判者。
805.
问：看佛经看圣贤书以知道别人的经验，但当遇到问题时，别人的经验都不一定能帮助解决自己的问题。那我们念佛念书是为了什么?
宣化上人：念佛不是为了解决问题，念佛是为了修净土法门，往生极乐世界，是预备将来的资粮，并不是预备解决任何人的问题。你诵经是增加自己的智慧。你自己不能解决一切现前的问题，你的智慧不够;你若智慧够了，一切的问题都迎刃而解，当机立断。
806.
问：佛说佛性原本清净，无明从何而来?
宣化上人：“一念不觉生三细，境界为缘长六粗”，你的无明是从情爱那儿生出来的，无明就是愚痴的别名。
807.
弟子：有许多人到万佛城的道场来都觉得冷冰冰的，没有人情味。
宣化上人：道场里不讲世俗的客套话，但也不必对任何人都冷冰冰的。
808.
弟子：上人，我终于决定不再玩吉他，我要把它送给师父。
宣化上人：你要真有决心不玩，为何把它留在身边?
809.
问：师父，禅坐时进入情况后，即不想起坐，此时应以何种心境来保持这种境界?若欲突破此一层次，应以何种方法才不会着魔?
宣化上人：着相头头错，无为又落空。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄”，有什么境界可着的?“若见诸相非相，即见如来”，尽在皮毛上摸索，摸索到什么时候也都是在皮毛上。
810.
问：我在香港拿三个牌子受幽冥戒，会不会有什么问题?
宣化上人：你要认为可以就可以，不过我认为你拿多了是不恭敬的，也不诚心的，究竟你是超度哪一个呢?这要慎重其事的，必需要恭恭敬敬很慎重的。你拿那么多，如果你拿不动了怎么办?你别看是纸牌位，但是那个灵魂来了显个灵，你拿不动，你会觉得怎么样?
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
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