发布时间：2025-03-20 12:16:52
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宣化上人：智慧人人本具
佛并没有说只有我一个人才能成佛， 只有我才有智慧，而是说你若是一个众生，就有资格成佛。 人有智慧，才有真正的快乐;人没有智慧，就得不到真正的快乐。有智慧就能明辨是非，不会颠倒黑白。有智慧就不会愚痴，人若是会用，就转愚痴成智慧;若不会用，就将智慧转成愚痴。这是很简单的道理，如反掌之易。你若能认清叁苦、八苦、无量诸苦，就能生智慧，不被苦所缚所缠。 一切的宗教，都是教我们破除执着，生大智慧。真正的宗教及宗教人士是无门户、种族、国家、黑白、是非的观念。它是出乎其类、拔乎其萃、大愿大行、大智大悲、大喜大危绱瞬拍芄坏蒙暇⌒榭铡⒈榉ń绲钠拧Ｊ湾饶材岱鹚担骸敢磺兄谏杂蟹鹦裕钥白鞣稹！挂磺兄谏加兄腔郏伎梢猿删退居械闹腔郏拖穹鹨谎敲创蟆⒛敲垂悖耷钗蘧 ⑽蘖课薇摺７鸩⒚挥兴抵挥形乙桓鋈瞬拍艹煞穑挥形也庞兄腔郏撬的闳羰且桓鲋谏陀凶矢癯煞稹/span> 众生不是单指人类而言，而是包括一切胎卵湿化、飞潜动植、有血有气的，都可以成佛。有人说：「我不愿意成佛。」到你成佛时，你也要成，除非你不是众生之一。佛教是极广大、尽精微、无我相、无人相、无众生相、无寿者相，也无国籍、宗教、派别的观念。并不是说你不信佛，就不能成佛。不管你相信佛、不相信佛，都可以成佛。只要你修行，诸恶莫作，众善奉行，返本还塬，就能成就你的大智大慧。讲到这里，我有一首很简单的偈颂，读来给各位听听： 法界为体有何外，虚空是用无不容， 万物平等离分别，一念不生绝言宗。 「法界为体有何外」，法界有十，就是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣法界，和天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六凡法界。十法界包括有情、无情，均同圆种智，皆共成佛道。以法界为本体，有什么在法界之外的呢?所以说「有何外」。 「虚空是用无不容」，虚空是大用，不要以为虚空无用，所有山河大地、房廊屋舍、花草树木、森罗万象，都在虚空中生存。若无虚空，就成真空，无人、无众生，一切都没有了。人所以能存在，就因为有虚空。虚空是我们最好的补品，供给养料，促进我们生长，没有任何一个众生能超出虚空之外的。 「万物平等离分别」，万物本来平等，做善功德就往上N，做恶业就向下降，这是很平等的，不要用妄想心去分别。你若没有真正智慧，对事总是分不清的。例如学各国的语言，你若无大智慧，学了这个，又忘了那个。 那是不是我们就不学了呢?不是的。而是你要学如何去除妄想，用真心来学，不要以妄逐妄，要认识真理，那才有价值，不要在世上煳涂过一生。 「一念不生绝言宗」，你能一念不生时，真心就能现前，它是绝对的，不可以用心、语言、文字等来描述，就像「口欲言而辞丧，心欲缘而虑亡」。 【编按】摘自《宣化上人开示录(六)》
佛并没有说只有我一个人才能成佛，
只有我才有智慧，而是说你若是一个众生，就有资格成佛。
人有智慧，才有真正的快乐;人没有智慧，就得不到真正的快乐。有智慧就能明辨是非，不会颠倒黑白。有智慧就不会愚痴，人若是会用，就转愚痴成智慧;若不会用，就将智慧转成愚痴。这是很简单的道理，如反掌之易。你若能认清叁苦、八苦、无量诸苦，就能生智慧，不被苦所缚所缠。
一切的宗教，都是教我们破除执着，生大智慧。真正的宗教及宗教人士是无门户、种族、国家、黑白、是非的观念。它是出乎其类、拔乎其萃、大愿大行、大智大悲、大喜大危绱瞬拍芄坏蒙暇⌒榭铡⒈榉ń绲钠拧Ｊ湾饶材岱鹚担骸敢磺兄谏杂蟹鹦裕钥白鞣稹！挂磺兄谏加兄腔郏伎梢猿删退居械闹腔郏拖穹鹨谎敲创蟆⒛敲垂悖耷钗蘧 ⑽蘖课薇摺７鸩⒚挥兴抵挥形乙桓鋈瞬拍艹煞穑挥形也庞兄腔郏撬的闳羰且桓鲋谏陀凶矢癯煞稹/span>
众生不是单指人类而言，而是包括一切胎卵湿化、飞潜动植、有血有气的，都可以成佛。有人说：「我不愿意成佛。」到你成佛时，你也要成，除非你不是众生之一。佛教是极广大、尽精微、无我相、无人相、无众生相、无寿者相，也无国籍、宗教、派别的观念。并不是说你不信佛，就不能成佛。不管你相信佛、不相信佛，都可以成佛。只要你修行，诸恶莫作，众善奉行，返本还塬，就能成就你的大智大慧。讲到这里，我有一首很简单的偈颂，读来给各位听听：
法界为体有何外，虚空是用无不容，
万物平等离分别，一念不生绝言宗。
「法界为体有何外」，法界有十，就是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣法界，和天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六凡法界。十法界包括有情、无情，均同圆种智，皆共成佛道。以法界为本体，有什么在法界之外的呢?所以说「有何外」。
「虚空是用无不容」，虚空是大用，不要以为虚空无用，所有山河大地、房廊屋舍、花草树木、森罗万象，都在虚空中生存。若无虚空，就成真空，无人、无众生，一切都没有了。人所以能存在，就因为有虚空。虚空是我们最好的补品，供给养料，促进我们生长，没有任何一个众生能超出虚空之外的。
「万物平等离分别」，万物本来平等，做善功德就往上N，做恶业就向下降，这是很平等的，不要用妄想心去分别。你若没有真正智慧，对事总是分不清的。例如学各国的语言，你若无大智慧，学了这个，又忘了那个。
那是不是我们就不学了呢?不是的。而是你要学如何去除妄想，用真心来学，不要以妄逐妄，要认识真理，那才有价值，不要在世上煳涂过一生。
「一念不生绝言宗」，你能一念不生时，真心就能现前，它是绝对的，不可以用心、语言、文字等来描述，就像「口欲言而辞丧，心欲缘而虑亡」。
【编按】摘自《宣化上人开示录(六)》
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