发布时间：2025-03-20 09:16:36
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宣化上人：法界唯心造
宣化上人：法界唯心造 造佛的法界，就要慈悲喜舍，利益其他众生，不在皮毛上用功夫，要脚踏实地去做。◎一九八二年十月二日开示世界上的众生有种种不同，每一位佛有佛的眷属，每一位眷属也是种类不同；菩萨法界、缘觉法界、声闻法界也是如此，这是四圣法界。六凡法界——天法界，天人的眷属也有种种不同，再加上阿修罗法界与人法界，这是三善道。又有三恶道：地狱、饿鬼、畜生，都各有眷属，千差万别各不相同，在每一个种类又分出种种不同的种类。这十法界从何而来？都不出你我他现前一念心。心能造法界，心能造万物，心能造种种形、种种类，所以才说“一切唯心造”。“若人欲了知，三世一切佛（三世一切菩萨、三世一切缘觉，三世一切声闻、诸天大仙人、种种阿修罗、种种诸畜生、种种诸饿鬼、种种诸地狱），应观法界性，一切唯心造。”心可以造天堂，也可以造地狱；心可以成佛，也可以成饿鬼，心可以做畜生，也可以堕地狱、成菩萨、缘觉、声闻。因为一切是唯心造，所以一切不离心，我们自己想造佛，就是佛法界的眷属，其它法界亦复如是。所以各位要注意！行住坐卧，一切都要克己复礼，只做真实不虚的事，不要马马虎虎，且随便，因为“只因一着错，输了满盘棋。”造佛的法界，就要慈悲喜舍，利益其他众生，但不执着众生相，不在皮毛上用功夫，要脚踏实地去做。我们为什么想造佛法界，又造不好呢？就因为念虑不专，意志不坚，随缘而转，被境所牵，所以就忘了造佛、造菩萨，只知道去造地狱、饿鬼、畜生，所以说：“念动百事有，念止万事无。”“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”
宣化上人：法界唯心造
造佛的法界，就要慈悲喜舍，利益其他众生，不在皮毛上用功夫，要脚踏实地去做。
◎一九八二年十月二日开示
世界上的众生有种种不同，每一位佛有佛的眷属，每一位眷属也是种类不同；菩萨法界、缘觉法界、声闻法界也是如此，这是四圣法界。
六凡法界——天法界，天人的眷属也有种种不同，再加上阿修罗法界与人法界，这是三善道。又有三恶道：地狱、饿鬼、畜生，都各有眷属，千差万别各不相同，在每一个种类又分出种种不同的种类。
这十法界从何而来？都不出你我他现前一念心。心能造法界，心能造万物，心能造种种形、种种类，所以才说“一切唯心造”。“若人欲了知，三世一切佛（三世一切菩萨、三世一切缘觉，三世一切声闻、诸天大仙人、种种阿修罗、种种诸畜生、种种诸饿鬼、种种诸地狱），应观法界性，一切唯心造。”心可以造天堂，也可以造地狱；心可以成佛，也可以成饿鬼，心可以做畜生，也可以堕地狱、成菩萨、缘觉、声闻。因为一切是唯心造，所以一切不离心，我们自己想造佛，就是佛法界的眷属，其它法界亦复如是。
所以各位要注意！行住坐卧，一切都要克己复礼，只做真实不虚的事，不要马马虎虎，且随便，因为
“只因一着错，输了满盘棋。”
造佛的法界，就要慈悲喜舍，利益其他众生，但不执着众生相，不在皮毛上用功夫，要脚踏实地去做。我们为什么想造佛法界，又造不好呢？就因为念虑不专，意志不坚，随缘而转，被境所牵，所以就忘了造佛、造菩萨，只知道去造地狱、饿鬼、畜生，所以说：“念动百事有，念止万事无。”“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”
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