发布时间：2025-06-19 06:06:17
任杰居士：初衷如故 译作斐然——记任杰老师生平事迹
初衷如故 译作斐然——记任杰老师生平事迹
摘自〈能海上师及其弟子生平事迹汇集〉第50～52页：
(本书由河南省安阳市定国寺印赠)
任杰老师舍戒之前，法名常浩，曾经是近代能海上师入室弟子之一，慧灯堂上名列第七，法号定成。在这期间戒律严谨，学兼显密。随着学历相继延续，尤专长印度中观学说与藏传佛典论著。
任老师出生于1920年11月四川剑阁县的一户书香门第，自幼喜读书，善思维，稍长即敬爱佛菩萨像，好布施，每见僧人经过或路遇修行者，即生欢喜仰慕之心。
18岁时，选择出家学佛之路，以四川江游窦团山云严寺依果羯师父披剃出家，取名常浩。20岁于彭县龙兴寺广超和κ芫咦憬洌咳漳罹疋悖缤砜嗡凶跃醪渭樱扪В础痘暇贰Ｆ渌拗员荆背缴撇仆游迨握陆谑薄岸儆兴 保捶⒂小熬∥蠢醇实贸Ｇ捉笊浦丁钡囊庠福拗病坝敕鹕断玻某Ｓ黾摇敝聘/FONT>
1942年22岁时，朝峨嵋山，礼普贤菩萨期间，巧遇大阅芎Ｉ鲜Γ婕唇舾乐共簧幔浇人陆把刻谩倍辏Ы洌嫜Р匚摹Ｏ群蟮Ｈ谓人轮停趁痔弥鞯戎啊Ｎ趁纸病笆渌獭奔澳钏幸枪斓取Ｉ蠲山币础/FONT>
1952年，能海上师在上海金刚道场讲经。接到五台山清桥吉祥寺当家能悟师的信，邀请上师派人前去接收五台山吉祥律寺筹划创办道场，上师亲自挑选五个人，先行上山接受，筹划修建事宜。常浩是其中之一，从上海出发经北京到五台山参与平整场地，修理破烂殿宇和窑洞，搬砖运石，割草养牧，植树造林。遵上师指示，实践“农禅并重”以自给长养；创建新型僧团以培育僧才。愿咄氐哪芎Ｉ鲜ψ孕谢耦I导保护与赞扬，得十方信众资助与恭敬，四方信众、沙弥、比丘不时前来讨单依止，听讲修学，盛极一时。
1954年冬，经上师提仪，让僧众推选七个戒和谌炒蠼洹３：莆渲兄唬帕械谄撸谑芊ň恚佣匠晌芎Ｉ鲜γ拍诘娜胧业茏印６悍馍绞苯冢袷γド撇贫锤镅Р匚募耙枪欤⌒那浚谘Э嗔罚涯茉亩敛匚姆鸬洌砸氤＜髌贰/FONT>
1956年9月，北京中国佛学院开学，常浩作为山西五台山宗教部门与佛协保送的学员之一准时报到。经过分班考试，取入本科。此间，先后有格西·喜饶嘉措大师、法尊法师、观空法师、巨赞法师及周叔迦居士等上课讲学，遍学显密经论，至1966年“文革”中，离开法源寺，并受到错对待，更名易服，去“五七干校”接受再教育。
1972年，调回北京中国佛教协会，参与《辞海》宗教部分和《中国大百科全书·宗教卷》的编写工作。与此同时，得到亲教导师法尊、观空法师关心，出于处境方面的种种考虑，认可随缘还俗。
舍戒之后，初心尤在，知见如故，1974年，在中国佛教协会领导下，参与开始整理《房山石经》，编写全部计二十四册《房山石经》的目录，同时写出版前十八册《房山石经》，至1989年退休。
夕阳无限好，余热尤光辉。任先生应诸方院校及信众邀请，先后赴四川新都宝光寺，成都文殊院，五台山塔院寺处讲授《中观论著》及弥勒所著《现证庄严论》七十义与宗派建立等，为培育人才与普及佛学知识，做出了有益的贡献。
现住北京静室中，仍从事汉藏翻译论典多种，均具有极高的理论价值与学术意义，霭嫖适馈/FONT>
任老心红，精进不懈，受人尊重。在此献上“初衷如故，译作斐然”敬礼，以表敬仰。
中国佛学院同学中人敬笔
2000年夏安居于五台山塔院寺草
电脑上扫描，手机上长按二维码，进入明华学佛微博，点关注
本文有『居士林网』jsl.com.cm提供整理和服务器存储