发布时间：2025-04-09 18:45:54
西土圣贤撰集·第1385部
大药叉女欢喜母并爱子成就法一卷
唐三藏沙门大广智不空奉诏译
大药叉女欢喜母并爱子成就法
尔时佛住王舍城竹林精舍。为诸人天演说法要。时有大药叉女名曰欢喜。容貌端严。有五千眷属。常住支那国护持世界。是娑多大药叉将之女。娉半支迦大药叉将(昔云散脂者讹)生五百子。有大威力。与诸眷属来诣佛所退坐一面。佛告欢喜母。汝今可受如来教敕。我欲令汝舍除暴恶护诸有情。此王舍城及赡部洲。一切女人所生男女皆施无畏。时欢喜母白佛言。世尊若如是者我及诸子当于何食。佛言汝但慈心不害有情。我当敕诸声闻弟子。每于食次常与汝食。并于行末置一分食。呼汝名字并诸子等皆令饱满。若有余食汝可回施一切鬼神。皆悉运心令其饱足。时欢喜母白佛言。世尊我今归命如来。奉佛教敕不敢违越。王舍大城及诸国土。一切人民所生男女。我皆拥护令其安乐。不令一切诸恶鬼神得其便也。惟愿如来护念于我。佛言善哉善哉欢喜母。汝今可于如来善法律中。受持三归五戒。令汝长夜解脱诸苦获大安乐。所谓归佛法僧不杀生命。乃至不饮诸酒是汝学处。汝当受持。时欢喜母既受三归并五学处。欢喜踊跃绕佛三匝。白佛言世尊我今已蒙如来加护。我有自心陀罗尼。能除一切灾难恐怖。若有受持此章句者。我诸眷属常为守护令获安乐。唯愿如来听我宣说。佛言恣汝意说。时欢喜母即于佛前说陀罗尼曰。
曩谟(引)??蜿?二合)怛??二合)夜(引)耶(一)娜莫贺(引)哩底曳(二合引二)摩贺药乞史(二合)?v(尼整反三)诃谟伽(去引)曳(四)萨底曳(二合)??引)??(泥以反)[??*?](五)没驮钵哩(二合)野(引)曳(六)惹多贺(引)哩?v曳(二合七)半左补怛??一合八)舍多钵哩(二合)?兑?九)毕哩(二合)迦??引)曳(十)么?涠?引)萨?度???二合引十一)曩么塞讫哩(三合)?(引)曳(十二)婆(去)??贺(引)哩底曳(二合十三)讫哩(二合)乃野么(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]?以洒(引)铭(十四)没驮帝惹(自?{反)婆(去引)尔底(丁以反十五)萨么(二合)???引)曳(十六)婆(去)??补???引)乞洒(二合)??(十七)婆(去)??母(引)紫(精以反)多(引)??(十八)跛??光??二合十九)尾觐曩(二合)尾曩(引)野迦(二十)没哩(二合)跛三(去)么??(引)多怛??二合)??(鼻引)罗(二十一)满怛??二合)跛娜补娜(引)?{(二十二)贺(引)???引)曳(二十三)怛??野(二合)他(去引二十四)?????*??(二十五)跛哩???*??(二十六)宁(引)怛??二合)曷底(二十七)萨?遏擅村???曳娑??二合引)贺(引二十八)
世尊我此陀罗尼有大威力。犹如真多摩尼宝。能满一切诸有意愿。唯有如来及诸菩萨当证知我。佛言欢喜母汝能饶益有情。护持我法说此陀罗尼。未来世中我诸弟子。付汝守护悉令安乐。时欢喜母白佛言。如佛圣旨我当奉行。世尊若欲成就此陀罗尼法者。先于白?凵匣蚓钏厣稀Ｋ嫫浯笮』?一断材浮Ｗ魈炫?渭?蠲美觥Ｉ戆缀焐?扃毡σ隆Ｍ饭诙??白螺为钏。种种璎珞庄严其身。坐宝宣台垂下右足。于宣台两边。傍膝各画二孩子。其母左手于怀中抱一孩子名毕哩(二合)孕迦。极令端正。右手近乳掌吉祥果。于其左右并画侍女眷属。或执白佛或庄严具。其画像人清净澡浴。着新净衣受持八戒。如法画已于一密室。清净扫洒作四肘方坛。应取纯色?寂ｖ哪σ摹Ｒ晕锍腥∫韵阆嗪汀Ｈ绶ㄍ渴糜忠园滋聪?小Ｓ诜教成献饕辉蔡嘲蚕裼谥小Ｉ鲜┨旄切?畈梳ΑＲ灾种质被ㄉ⒂谔成稀Ｓ忠匀槊永曳垢蚀嘁?场＜爸罟?鱼召は闼?Ｉ蘸贸料愣??┭?Ｏ衩嫦蛭鳌Ｆ涑炙姓咛澄髅娑?韵衲钏小；蛩氖比?蹦酥烈皇辈挥?溷凇Ｈ粲屑涠戏?茨殉伞Ｒ嗖坏盟薪鸶詹空嫜约爸钤幽钏小？帜殉删汀Ｃ渴彼幸话侔吮槲?！Ｕ?钏惺辈挥υ庸踩擞锪钫嫜约涠稀２怀杀槭?榉压αΑＨ粲?删痛朔ā４影自乱蝗瘴迦占笆??斩??掌鹗住Ｒ狼耙枪於源讼袂八小Ｂ?煌虮榧闯上刃小１匦肷髅芪鹗谷恕Ｖ?鸲匀饲八写苏嫜浴Ｈ裟芤澜套ㄗ⒚苄蕖；断材副叵制渖怼Ｂ?扌姓咚?浮Ｗ鞔四钏斜夭坏糜肴私嵩埂？炙鸨巳顺刹蝗囊妗Ｈ舻贸删鸵阉?癫票ΑＳπ牍阈刑词┎挥︺チ摺Ｈ粲?罨断材杆倮聪稚怼Ｐ扌姓咦ㄏ氪四赋２焕胄摹Ｓ钟谀钏写?八?哟Α１匦肭寰徊挥玫泼鳌Ｓ殖Ｉ粘料恪Ｎㄗ远来ξ藜淠钏小Ｒ嗖挥?植馈；断材副乩聪稚怼Ｈ舻美匆崖┬谷酥?卣衅浠觥Ｈ衾聪稚硪嗖挥?灿铩５?列哪钏懈?尤绶ü┭?：蟊厥?锤嫘姓哐浴Ａ钗液嗡?魑?；蛄翳?蠡奉吮ψ?暇摺Ｈ袅舯匦氡阌貌坏猛Ａ簟Ｒ嗖挥胗铩Ｈ缡蔷镁么臼旆娇捎胗铩＜辞胛?富蛭?⒚谩２挥τ诒松?叭拘摹Ｉ璞耸フ哂腥居?獗夭挥κ堋Ｈ羰鼙厣?俗迥训媒馔选３炙姓呙坑谧运?澄铩Ｏ燃跻环志皇场Ｒ孕恼嫜约映制弑椤Ｊ沉顺钟诰淮π褐?３５糜祷げ焕胱笥宜行恼嫜栽弧?/p>
??弩弩么(鼻引)里迦(引)?溱墟??二合)贺(引)
持诵者既先行功满。择吉宿日或日月蚀时如法供养取好沉香?h酥。护摩一千八十遍必获成就。或现本身。或即加持数珠或供养具。祈上中下等成就。或得所居处地动。或见光明当知已获成就。从此已后所作皆得如意。方用已后诸成就法。
若求伏藏者。取一有童女。澡浴清净着鲜洁衣。取有香气花令童女两手捧花。掩面立于坛边。持诵者诵前真言。加持郁金香水一百八遍。洒童女身上。于真言句中加求愿事。须臾顷彼童女即说伏藏所在。或即专心念诵。请圣者现身问其所在。或但祈请令欢喜母每日供给所须。若得如愿所获财宝。广修功德及行檀施饶益有情。不应蓄积必失成就。
又法欲得贵人欢喜。取彼人门下土。以唾和作丸加持一百八遍置于厕中。彼人必相敬顺欢喜。
又法欲得女人敬爱。加持果子二十一遍。与彼人吃即相敬爱。
又法若有疑事。准前加持童女问之。所疑事意种种皆说。
又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。
又法若有鬼魅所持怕怖不安者。取安息香阿魏药白芥子和酥。护摩一千八十遍一切精魅悉皆殄灭。
又法若有恶人作留难者。取噜地??屯痢＜映侄??槐榛蛞话侔吮椤Ｃ苈癖思颐陪拖隆Ｆ渥髁裟讶吮夭∮?畈钫呤杖幢送疗洳〖闯??/p>
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。
又法有人被毒中者。加持白鸽粪和水与吃即差。
又法若有被囚禁枷锁种种口舌者。取五月五日桃木。密书彼怨人名字。加持一百八遍。又于真言句中称彼人名。加持求愿语钉入地。即得官府口舌解散无事。
又法欲得论议胜者。取野葛一片加持二十一遍。手把与彼论议彼便杜口。
又法女人难婚者。作一灰人加持一百八遍。令彼女人每日拜此灰人七拜。其婚即合万不失一。
又法欲远召所爱人者。应作一灰人或作盐人亦得。以刀安彼心上称彼姓名。每日三时结召请印诵真言一百八遍加持。不?七日彼人即至。如或不来其人必遭重病。
又法若有负债不还者。当以盐末作彼人形。结降伏印诵陀罗尼一百八遍。于真言句中称彼人姓名以刀划之。其人即自来叩头乞命。
又法若人患鬼魅病者。准前加持一童女问之。知其病祟所作。即以法发遣彼鬼魅。病人无不除差。
又法若欲治病去时。先燃灯一盏安于窖下。以真言加持二十一遍即盖窖门。明日平且检看。若油尽即去。若不尽即不须与治。必难得差此法甚险。
又法若日月蚀时于像前。以熟铜碗盛酥加持乃至复满。食此加持酥即获闻持日诵千言。
又法若有不和顺者。密诵真言加持果子或饮食。方便与彼人食必得敬爱。
又法凡有死亡家令人恐怖者。以忿怒心诵此陀罗尼二十一遍或一百八遍。恐怖即除。不往死亡家最善。
又法若经官论讼。持此真言一百八遍。或但密诵真言必得道理。
又法若欲谒见大人官长。诵真言一百八遍。见时必得欢喜。
又法若有难产者。加持牛酥一百八遍或二十一遍。与产妇吃及涂产门必得易产。
若持诵者一心专诵此真言更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置静室极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验。
又法若有冤仇欲来相害者。取胡麻和酥。于像前护摩一千八十遍。于真言句中称彼人姓名必得欢喜。
又法若欲令前人相忆念者。书彼人姓名安自床脚下彼人必相忆念。
又法若欲令彼怨人家惊恐不安者。取髑髅骨一片加持二十一遍或一百八遍。密安彼怨宅内。其家必惊恐不安。凡欲取髑髅骨时。先以真言加持自身二十一遍。即结召印然后取之。密加持用无不应验。若欲却令彼人无恐怖者。诵此真言二十一遍。收取髑髅骨作发遣却送本处。彼家即得无畏。此骨一度用更不堪重用。无验。凡经供养竟食及果子等。一切不得食。令持真言者无效。
凡欲供养欢喜母食。皆须创新别造。不得用经宿残食。每下供养食皆须自送不得使人送必无效验。
又法欲成就役使法者。先持诵真言令功业成已。然后拣取一髑髅。若知此髑髅是了事强干人。必易得成验。先于所见处加持自身。
又以真言加持彼髑髅一百八遍。结请召印召彼。令随密裹将来。先以净水洗又以香水浴。以银为舌于欢喜像前加持一千八十遍。于坛侧以甑盖头。即于其夜自通姓名。或现其身请为给使。从此以后驱使无不应验。疑事问之必能先知。此法极须慎密。若漏泄非但不成亦反招殃咎。凡使髑髅往彼人处。先须料??前人。彼怨若是持诵金刚部法。或精持禁戒解法人。必不得恼乱反损自身。不尔必效。次说印契。先结请召印。以右手指于左手背叉入。把左手掌。左手向身三招其印相即成。次结降伏印。二手内相叉。二小指相钩。二无名指各左右入虎口。二中指竖合。二头指各捻中指背。二大指各捻中指中节。其印相即成。次结掷恶人印。以右手大指捻无名指甲上每诵真言一遍。一度向彼恶人掷之。其印相即成。
次结发遣圣者印。即结前召请印以右手向外掷之。其印即以成矣。
尔时欢喜母于大会中。说此陀罗尼法已。白佛言世尊。我今已蒙如来护念于我。我及眷属奉佛教敕。于未来世护诸有情。令获安乐离诸恐怖。若有能依此法清净受持此陀罗尼者。一切求者皆得满足。
时欢喜母复白佛言。世尊我今复说爱子毕哩(二合)孕迦陀罗尼法。为利益护持诸有求者真言曰。
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其印以二手合掌。二大指并屈入掌中即成。此印一切处用。获身请召奉送并皆用之。以印加持自身五处。所谓顶右左肩心喉等即成护身。以二大指招之名请召。开出之名奉送。若有受持此陀罗尼法者。我及爱子毕哩(二合)孕迦并诸眷属等。拥护是人不令一切诸恶鬼神有所侵扰。
若有持此陀罗尼。必须清净不食熏秽。诵真言满三十万遍。并施爱子毕哩(二合)孕迦食即成先行。其施食法先于露地净处。以瞿摩夷涂一圆坛。坛上散以时花。或但于净石上施之亦得。每欲食时。先取所食之物各少许。共置一净器中。以前真言加持七遍。于彼坛上施之。并呼毕哩(二合)孕迦名告言。受我此食愿垂加护。如是不阙满六个月。即得爱子常随加护。
又法或乞食或吃乳。诵真言满三十万遍。已然后取牛肉作。丸一加持一烧日日三时。时别一千八十遍满四十九日。毕哩(二合)孕迦即现其身满修行者所愿。又法修行者食三白食。以牛肉和安悉香作丸护摩。从白月一日起首满足一月。每日三时时别一千八十遍。至月满日广陈供养。一日一夜断食断杂言语。如上依教护摩无间至诚念诵。爱子毕哩孕迦必现。与持诵者常为亲伴所须皆应。
又法取明净好安息香。?h酥护摩每日三时。时别准上。如是护摩不间不断。即常送金钱供其所用。
又法欲求伏藏者。如前作先行法。成已然后以苏合香和酥护摩。每日三时时别一千八十遍。如是不间不断。其伏藏即现取用一无障碍。若常持诵此陀罗尼兼施食者。能令财物丰盈所求无不随意。当得此毕哩(二合)孕迦卫护。
又法若欲降伏怨敌者。书彼怨人名。于持诵者左脚下踏而以励声。忿怒想诵于真言。句中加彼怨人名。诵满十万遍一切怨对无不随顺。
又法若被囚禁者。常诵此陀罗尼即得解脱。
又法欲得安隐者。取庵末罗树叶和乳。加持护摩十万遍即得安隐。
我今复说毕哩(二合)孕迦刻像法。取好白?钐聪隳疚掼ο墩摺３ち?富蛞豁菔帧Ａ钋山车褡魍?有巍６ド嫌形逯熳削僮印Ｏ嗪迷猜?灾种骤?笞?掀渖怼Ｓ诤梢渡辖唤哦??Ｓ沂终萍?楣?饔肴恕Ｊ谱笫盅镎葡蛲獯拐刮逯浮４嗣??甘帧Ｗ鞔讼褚延谝痪皇颐艽ΑＲ园蚕は闼?湍唷Ｗ饕恢饣蛉?夥教场Ｒ增哪σ娜绶ㄍ渴谩Ｓ忠园滋聪阃恳辉沧?蚕裼谥小Ｒ灾种质被ㄉ⒂谔成稀Ｈ槊永曳固鸫喙?印＜盎断餐诺热绶ü┭?Ｉ粘了?愣源讼袂啊Ｋ型勇弈崧??虮椤０?颖狭?二合)孕迦必来现身问行者言。唤我有何所求。修行者随所愿求皆得如意。从次已后作法无不成验。
又法欲知未来善恶事者。取瞿摩夷如前涂坛。如前供养。烧安悉香以胡麻。一加持一烧满一千八十遍。即于此处安寝勿使杂语。一心思惟毕哩(二合)孕迦圣天乞境界。须臾顷梦见毕哩(二合)孕迦所有疑事问之皆说乞梦真言曰。
??(一)驮????二)昝婆昝婆(三)[目*壹](引)醯(引)??四)毕哩(二合)孕迦??五)萨?度???二合)[??*?]??引)???六)贺(引)贺(引)???引)护(引)护(引)娑??二合引)贺。
尔时欢喜母。说此自心陀罗尼并爱子毕哩(二合)孕迦成就法已。五体投地礼佛双足。白言世尊我今以此陀罗尼及成就法饶益有情。唯愿如来及诸圣众当证知我。佛言善哉善哉欢喜母。我今又复付嘱于汝。汝等于我法中。若诸伽蓝出家弟子所住之处。一切人民汝及眷属。勤心守护勿令诸恶鬼神作其障难令得安乐。乃至我法未灭已来。于赡部洲应如是行。时欢喜母及五百子。并诸眷属药叉等众。闻佛教敕皆大欢喜作礼而去。
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