发布时间：2025-04-09 17:46:47
宋元入藏诸大小乘经·第0943部
佛说月喻经一卷
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
佛说月喻经
如是我闻：一时，世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍，与?刍众俱。
是时，世尊告诸?刍言：“如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。而诸?刍，不破威仪，常如初腊者，具足惭愧，若身若心曾无散乱，如其法仪，入白衣舍，清净无染，亦复如是。诸?刍，又如明眼人，或入大水深广之中，或涉江河险恶之处，或履山岩高下之所，以明眼故而悉能见，离诸疑惧，如前所说?刍亦然。诸?刍，今我所说，犹月行空，清净无碍；譬明眼人，涉履诸险；离诸疑惧。而迦??刍，不破威仪，常如初腊者，具足惭愧，若身若心曾无散乱，如其法仪，入白衣舍，清净无染，离诸怯惧，亦复如是。”
尔时，世尊复告诸?刍言：“汝等?刍，若入白衣舍时，当起何心，当以何相而入其舍？”
诸?刍白佛言：“世尊，佛是所归向，佛为诸法本，佛为清净眼。我等不知是义云何？愿佛世尊善为宣说，令诸?刍闻已了知。”
佛言：“诸?刍，汝等谛听，当善作意，今为汝说。若诸?刍欲入白衣舍时，应起无著、无缚、无执取心，依律仪相而入其舍。虽受利养，但欲为彼作诸福事，随自所得分量而受。复善作意，于自不高，于他不下。起如是心，以如是相，应入白衣舍。”
尔时，世尊举手扪空，告?刍众言：“于汝意云何？虚空有著不？有缚不？有执取不？”
诸?刍言：“不也，世尊。”
佛言：“若?刍，以无著、无缚、无执取心，入白衣舍，亦复如是。”
尔时，世尊又复举手扪空，告?刍众言：“诸?刍，于汝意云何？虚空有著不？有缚不？有执取不？”
诸?刍言：“不也，世尊。”
佛言：“迦?，?刍亦复如是，以无著、无缚、无执取心，入白衣舍，虽受利养，但欲为彼作诸福事，随自所得分量而受。复善作意，于自不高，于他不下。诸?刍，以是义故，如迦??刍者，应入白衣舍，堪受利养。”
尔时，诸?刍重白佛言：“世尊，若诸?刍为白衣说法时，或有清净，或不清净，其事云何？愿佛世尊，善为宣说。”
佛言：“诸?刍，汝等谛听，当善作意，今为汝说。若?刍为欲令他发起信心及作信心事，给施衣服、饮食、坐卧之具、病缘医药，以是利故，为他说法者，此不清净。
“若?刍于佛所说法，安住正见，离诸染污，如炼真金去除矿秽，见如是法，证如是法，如佛所发起，是法能离生老病死忧悲苦恼，以如是法为他演说，令他得闻如是法已随顺修行，于长夜中得大利乐。以此缘故，发生慈心、悲愍等心，由是因故，令佛正法得久住世。诸?刍，若起如是心，为他说法者，斯则清净。
“复次，诸?刍，汝等当知，迦??刍，能起清净心，为他说法；以清净故，令佛正法得久住世。是故，汝等诸?刍众，亦应如是，如理修学。又诸?刍，若有能起如是心，为他说法者，我说名为最上清净真实，能令如来正法得久住世。”
佛说此经已，诸?刍众欢喜信受。
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