发布时间：2025-04-09 14:48:08
大乘五大部外重译经·第0338部
梵女首意经一卷
西晋三藏法师竺法护译
梵女首意经
闻如是。一时佛游波罗奈鹿苑仙人所止处。而转法轮。与大比丘众五百人。无数菩萨俱诸异佛国各各来会。尔时世尊。晨旦整服。持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪。大圣则入波罗奈大城。普次街里向梵志门。梵志有女名曰首意。遥见佛身端正殊妙威神巍巍。其心静然诸根寂定。建上玄默第一澹泊。无有衰入恐惧永除。其意清净而无垢秽如大渊澄。紫磨金色晃如宝山。若盛天树华实繁茂。有三十二大人之相庄严其身。八十种好遍布其体。昱如大殿而有宝柱。如须弥山峻峙显特。如月盛满众星中明。如日出光晃耀晖赫。无所不照。女见佛来住于门外。心怀踊跃回入设座。还诣佛所。稽首佛足下。长跪白言。善来安住。愿降圣尊屈神临眄。佛垂慈愍入馆就座。首意悦豫重稽首而取小榻于佛前坐进而启曰。唯天中天。曾闻如来游波罗奈仙土鹿苑。为沙门梵志梵天龙神。诸魔世人群生之畴。转无上轮兴显正法。佛告梵女。如是如是。诚如所云。吾游斯国转无上轮。为诸未闻宣现正法。不以非法。首意问佛。何谓如来所转法轮。世尊告女。以十二事缘起之法而转法轮。首意白佛。重加大恩为我分别。广说十二缘起之法。法轮所归令识义趣。佛言谛听。善思念之。吾当为汝解散其义。梵女首意。受教而听。佛告女曰。若计有我便有终始。起于不起。从痴因缘则便有行。从行因缘则便有识。从识因缘则有名色。从名色因缘则有六入。从六入因缘则便更习。从更习因缘则便有痛。从痛因缘则便有爱。从爱因缘则便有受。从受因缘则便有有。从有因缘则便致生。从生从缘。致老病死。勤苦愁恼。大患集会。如是女。痴灭识行名色。六入更习。痛爱受有。生老病死灭。勤苦愁恼大患尽除。汝欲知吾以是法故。于波罗奈仙士鹿苑。为诸沙门梵志。梵天龙神。诸魔世人。而转法轮。解十二因缘。若受奉行。因可得度。首意问佛。唯天中天。法宁有内有外乎。告女曰不也。女又问曰。法宁有住无明号乎。答曰不也。女又问曰。宁有兴明有除灭乎。答曰不也。女又问曰。其明达者宁有形貌乎。答曰不也。女又问曰。以何因缘而致是身。以无有痴何从致生。兴心慢意因成其行。何谓因缘而得合成。又曰。唯大圣如树无根。何因忽生茎节枝叶华实。如是世尊。计其无明无有形像。假使因缘从无哲起而致?x慢。何谓无哲之原而致于行。何从致是众恼集会。佛告女。欲知诸相。本悉清净。亦复如是。诸法之法。法不知法。愚冥凡夫不闻罪福。而造凶危。因从凶危则有终始。因终始则有苦乐。计晓于彼。亦无作罪。亦无福者。亦复无有进退终始。亦复无有遭苦遇乐。佛告首意。汝欲知之。譬如幻士化作所化。其化人者。亦不想念言我是化。彼之幻士。或以实为虚。或以虚为实。悉是欺诈愚伪之法。计斯幻士及所化人。有所化者亦无所化。彼亦空虚诳惑迷妄痴?之法。于汝意云何。其幻化者。岂复有内而有外乎。答曰。不也天中天。于汝意云何。幻无住岂有我名乎。答曰。不也天中天。于汝意云何。其幻化者。岂有到后世复来者乎。答曰。不也天中天。于汝意云何。其幻者岂有所起有所灭乎。答曰。不也天中天。于汝意云何。其幻化者。岂有所有有形像乎。答曰。不也天中天。于汝意云何。其幻化者。岂有见闻有幻无幻乎。答曰。不也天中天。其女白佛言。我曾闻之。其幻化者。无有见闻有幻无幻。世尊又问。于汝意云何。其幻化者。假使无身。岂能令幻化发起诸术乎。女答曰。唯天中天。其幻化者。实为如此真无所有。佛复言。如是如是女。其无明者无内无外。计其法者亦无所有。亦无字也。其无明者不至后世。亦无还返。其无明者亦无有起。亦无有灭。其无明者亦无形像。适兴无明。缘致众行。名色六入。更习痛爱。受有生老病死。勤苦愁恼大患集会。时女首意白佛言。甚为可奇。至未曾有。世尊。所兴而不可及。所以者何。佛天中天。于虚空中而转法轮。不可思议所转法轮。不可称限无量法轮。无获法轮。无形法轮。无生法轮。灭度法轮。世尊告曰。如是如是。诚如所云。吾所转轮为转空轮。所转法轮不可思议。所转法轮不可称限。其可转轮无量无获。无形无生。为灭度也。时首意女欢喜踊跃。善心生焉。则以?钐吹废慵爸罨?恪９┭?⒎稹Ｎㄈ皇雷稹Ｒ允堑卤尽Ｊ闹掠祷ぁ６?凭壬恪＝捣?罡?Ｓ?瓢??４???帧Ｗ?瘴蘼帧Ｎ匏家槁帧２豢沙葡蕖Ｎ蘖课藁瘛Ｎ扌挝奚?Ｃ鸲戎?帧７鹧靶烙?Ｎ迳?嗷瞥喟茁坦獯涌诙?觥Ｆ浯蠊饷髌照帐?轿奘?鸸?Ｏそ愿脖稳赵轮?鳌；估慈粕碇劣谌?汛佣ド先搿Ｏ驼甙⒛严?似叻āＲ辉恢?濉６?唤夥āＨ?幌?薄Ｋ脑涣私凇Ｎ逶幻髦凇Ａ?涣芳骸Ｆ呷詹墒度吮尽＜创幼?稹８??路?Ｆ?挥壹纭Ｏ掠蚁ゲ媸职追稹＝翊笫バ烙?Ｎ?胃杏ΑＴ杆灯湟狻Ｎㄌ熘刑臁６嗨??恕６嗨?惨?０?钪钐焓兰淙嗣瘛７直鹚抵?７鸶姘⒛选６??笈?滓狻Ｒ阅?钐椿?愕废恪９┭?⒎鸷酢Ｆ湫氖脑复???帧６栽灰鸭?７鹧浴Ｊ桥?运沟卤净ぜ喊踩恕６嗨?壬恪Ｊ僦罩?蟮弊??怼Ｖ涟耸?囊诮佟２还槎袢ぁ９┭??蛑罘鹗雷稹３黾椅?馈Ｖ居谏趁拧Ｌ?芫?āＪ芫?ㄒ鸭词狈硭小＝??缋聪衷谡?ā７鹈鸲群蠊┭?崂?Ｈ盎?奘?蘖恐谏?２豢杉苹帷Ｊ沽⑽奚险?嬷?馈Ｗ钣诤笫狼罹菇僖选Ｓ谌?Т笄А＜吹贝?梦奚险?嬷?馈３勺钫?酢＝倜?γ鳌７鸷疟?馊缋粗琳娴日?趺餍谐晌?剖攀兰浣馕奚鲜康婪ㄓ?烊耸ξ?鹬诘v。其佛当寿具足一劫。为难计量。群黎之畴劝发道教而逆长益。后至无余于泥洹界而取灭度。阿难白佛。其首意女。为于何佛植众德本。佛告阿难。斯女往昔惟卫佛时。以女人身初发道意。取宝珠璎用散佛上。至于今世复会吾前。志愿无上正真之道。亦于式佛如来正觉发欢喜心。加怀笃信脱衣上佛。以家之信离家为道。而作沙门具满千岁。净修梵行。数数讲问深奥妙法。于随叶如来正觉时。以十五日供养世尊及诸弟子。充满周备。亦复志愿无上正真之道。于拘楼如来正觉时。心乐善学揽摄章句。以诸真珠名香供散佛上。其心亦愿誓成正觉。于拘那含牟尼佛正觉时。以香涂塔尽其形寿。供养衣服饮食医药床座。于二日供养世尊圣众。见迦?佛供养奉事。不舍道意今供养吾。当转女身。然后得佛道度脱众生。佛说如是。莫不欢喜。
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