发布时间：2025-04-09 14:19:40
大乘华严部·第0099部
大方广菩萨十地经一卷
元魏三藏吉迦夜共昙曜译
大方广菩萨十地经
如是我闻：一时，佛在王舍城耆?崛山，与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万人，其名曰：智幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无量幢菩萨，跋陀波罗等十六正士，文殊师利等六千同意，弥勒菩萨等贤劫一切菩提萨?省?br>
尔时，无尽智菩提萨?剩?幼?穑??路???挥壹纾?蚁ブ?兀?灾种直??⒂诜鹕希?追鹧裕骸笆雷穑??兴?省Ｎㄔ甘雷穑??窘馑怠！?br>
尔时，世尊告无尽智菩萨：“善哉！善哉！善男子，若有疑难，恣汝所问，如来当为随问解说，令汝欢喜。”
尔时，无尽智菩提萨?拾追鹧裕骸笆雷穑?刑嵝摹Ｊ雷穑?狡刑嵝模?坪蔚敝?科刑崛?食删推刑嵝模?蔚任?刑嵝模恳辔奁刑嵝模??室嗖豢傻茫?嗖焕肫刑崦?黄刑嵝摹Ｆ刑嵴撸?嗖豢伤怠⒉豢杉?⑽抻卸裕??室嗖豢傻谩Ｔ坪斡诖酥罘ǖ钡每?猓俊?br>
世尊告曰：“善男子，菩提者，是皆言说俗数施设。善男子，菩提者，非言说、非俗数、非施设。善男子，如菩提非言说，萨?始靶闹烈磺蟹ǎ?喔慈缡牵?弊魇侵?Ｈ羧缡切模?敲?刑嵝摹Ｆ刑嵋嗖还?ァ⒌崩础⒔裣衷冢??饺?始靶模?嗖还?ァ⒌崩础⒔裣衷凇Ｈ羧缡侵?撸?刑帷⑷?什豢傻茫?舜Χ嘉匏?茫?谝磺蟹ǖ梦匏?茫?敲?闷刑嵝摹Ｈ绨⒙藓骸?⒙藓汗?嗖豢傻茫?硕嘉匏?茫??撬资?运涤卸?∮谝磺蟹ㄎ匏?茫?敲?闷刑嵝摹Ｒ喾浅跻灯刑崛?识纫迕??刑崛?剩?喾潜诵姆鞘┥栊模?侵谏?鞘┥柚谏??巧?欧鞘┥枭?牛?潜僦Х鸱鞘┥璞僦Х穑?瞧刑崛?史鞘┥杵刑崛?剩?怯形?鞘┥栌形?ǎ?俏尬?鞘┥栉尬?ǎ?傻谩⒁训谩⒌钡茫??缢捣ㄋ嫠彻剩?狄磺猩聘?绕稹?br>
“当知初发心，彼因檀波罗蜜，犹如大地所持。当知第二心起，彼因尸波罗蜜，犹如师子兽王勇猛。当知第三心起，彼因羼提波罗蜜，犹如那罗延勇猛大方便。当知第四心起，摧伏一切诸结怨敌，彼因毗梨耶波罗蜜，种种善根功德华开。当知第五心起，譬如天帝释大会拘毗陀罗树，彼因禅那波罗蜜，犹如日轮无量光曜。当知第六心起，悉能除灭一切?冥，彼因般若波罗蜜，本愿功德普现庄严。当知第七心起，如商人主将诸商人能度旷野，彼因方便波罗蜜，净除一切过恶所欲如意。当知第八心起，满足明净犹如秋月周满所愿。当知第九心起，一切所作皆悉休息，譬如贫人得无尽宝藏，犹如虚空离垢明净。当知第十心起，究竟一切功德彼岸，智慧辩才无尽，一切法主犹转轮王。如是，善男子，其成就此十种心者，是名为菩提萨?省⒛???省⒌谝蝗?省⒆钌先?省⒗胱锶?省⒆钭鹑?省Ｈ簧颇凶樱?刑崛?始靶模?诘谝灰宥疾豢傻谩?br>
“又善男子，菩提萨?食跣钠穑?蟹ūΦ绕鹑?μ嵘闳⌒亩??Ｆ刑崛?实诙?钠穑?胁欢??μ嵘闳⌒亩??１说谌?钠穑??谱∪?μ嵘闳⌒亩??１说谒男钠穑??煌俗??μ嵘闳⌒亩??１说谖逍钠穑?????μ嵘闳⌒亩??１说诹?钠穑??展馊?μ嵘闳⌒亩??１说谄咝钠穑??迓?闳?μ嵘闳⌒亩??１说诎诵钠穑??劬嫒?μ嵘闳⌒亩??１说诰判钠穑??鸺?谇叭?μ嵘闳⌒亩??１说谑?钠穑??桌阊先?μ嵘闳⌒亩???br>
“又善男子，初地菩提萨?氏榷眉稳穑??Т笄Х鹜烈诎偾д淦姹Σ兀?は志辰纭５诙?叵榷眉稳穑??Т笄Х鹜疗饺缢?疲?は志辰纭５谌?叵榷眉稳穑?陆〖崆渴种幢?蹋?は志辰纭５谒牡叵榷眉稳穑??勇薹绱铀姆嚼矗?抵种只?丈⒋蟮兀?は志辰纭５谖宓叵榷眉稳穑?磺信?搜暇咦?危?百牖?N、解脱华?、优钵罗华?、婆利师华?，庄严其首，悉现境界。第六地先睹嘉瑞，众宝浴池八功德水充满其中，有四阶道，底布金沙，澄靖清彻自见己身游戏其中，悉现境界。第七地先睹嘉瑞，见左右面有大地狱楚毒峻??，自见己身超出此难，悉现境界。第八地先睹嘉瑞，自见两肩有师子兽王，首冠缯帛，其身雄壮，一切毒害诸恶兽等无不摧伏，悉现境界。第九地先睹嘉瑞，转轮圣王大臣刹利百千眷属，以法化导一切众生，手执缯盖，众宝百千庄严其首，悉现境界。第十地先睹嘉瑞，自见作佛，身黄金色，圆光一寻，亿百千梵围绕说法。善男子，是为菩提萨?适?厍跋唷５弊魇侵??ご邮?厝?μ嶂??錾??br>
“又善男子，菩提萨?食醴⒁獾兀?米钍ごν勇弈帷５诙?氐媚逊?勇弈帷５谌?氐蒙谱⊥勇弈帷５谒牡氐媚训蓖勇弈帷５谖宓氐霉Φ禄?占??贤勇弈帷５诹?氐弥枪饷魍勇弈帷５谄叩氐檬とね勇弈帷５诎说氐冒送蛩那?勇弈幔?尉杆就勇弈嵛?住５诰诺氐昧??怯伤?勇弈幔?蘧⊥勇弈嵛?住５谑?氐煤愫由惩勇弈幔?錾?蘖客勇弈嵛?住Ｊ俏?刑崛?适?赝勇弈幔?弊魇侵??br>
“又善男子，菩提萨?食醴⒁獾鼐咦闾床?廾郏?诙?鼐咦闶??廾郏?谌?鼐咦沐裉岵?廾郏?谒牡鼐咦闩?嬉??廾郏?谖宓鼐咦沆?遣?廾郏?诹?鼐咦惆闳舨?廾郏?谄叩鼐咦惴奖悴?廾郏?诎说鼐咦阍覆?廾郏?诰诺鼐咦懔Σ?廾郏?谑?鼐咦阒遣?廾邸Ｈ缡侵畈?廾郏?谥畹刂薪韵こ删汀?br>
“又善男子，有十种檀波罗蜜。何等为十？信根为首檀波罗蜜，三摩提为首檀波罗蜜，大慈为首檀波罗蜜，大悲为首檀波罗蜜，深心希望为首檀波罗蜜，一切智为首檀波罗蜜，安立众生为首檀波罗蜜，四摄为首檀波罗蜜，护持正法为首檀波罗蜜，乐求佛法为首檀波罗蜜。
“复有十种尸罗波罗蜜。何等为十种？离八难为首尸罗波罗蜜，建立佛法为首尸罗波罗蜜，超越声闻、辟支佛地为首尸罗波罗蜜，净身业为首尸罗波罗蜜，净口业为首尸罗波罗蜜，净意业为首尸波罗蜜，庄严心为首尸波罗蜜，人世界清净为首尸波罗蜜，一切愿求满足为首尸波罗蜜，不害为首尸波罗蜜。
“复有十种羼提波罗蜜。何等为十？忍力为首羼提波罗蜜，成熟众生为首羼提波罗蜜，意解为首羼提波罗蜜，深法忍为首羼提波罗蜜，断烦恼为首羼提波罗蜜，离?恚为首羼提波罗蜜，不计身为首羼提波罗蜜，不计命为首羼提波罗蜜，断诸无智为首羼提波罗蜜，观诸法平等为首羼提波罗蜜。
“复有十种毗梨耶波罗蜜。何等为十？精进根为首毗梨耶波罗蜜，精进力为首毗梨耶波罗蜜，等方便为首毗梨耶波罗蜜，念处为首毗梨耶波罗蜜，代一切众生身所作为首毗梨耶波罗蜜，随顺一切众生口意转为首毗梨耶波罗蜜，不退还为首毗梨耶波罗蜜，极精勤为首毗梨耶波罗蜜，伏一切烦恼怨家为首毗梨耶波罗蜜，一切智智为首毗梨耶波罗蜜。
“复有十种禅波罗蜜。何等为十？定根为首禅波罗蜜，定力为首禅波罗蜜，等定为首禅波罗蜜，诸禅解脱为首禅波罗蜜，善法为首禅波罗蜜，是处为首禅波罗蜜，不乱为首禅波罗蜜，非处为首禅波罗蜜，害一切结使为首禅波罗蜜，定身满足为首禅波罗蜜。
“复有十种般若波罗蜜。何等为十？慧根为首般若波罗蜜，慧力为首般若波罗蜜，正见为首般若波罗蜜，正念为首般若波罗蜜，阴巧便为首般若波罗蜜，观界入为首般若波罗蜜，圣谛为首般若波罗蜜，无障碍为首般若波罗蜜，除一切妄见为首般若波罗蜜，无生法忍为首般若波罗蜜。
“复有十种方便智波罗蜜。何等为十？众生希望方便行为首方便波罗蜜，安立众生为首方便波罗蜜，大悲为首方便波罗蜜，化众生不劳?澄?追奖悴?廾郏??缴?拧⒈僦Х鸬匚?追奖悴?廾郏?胫畈?廾畚?追奖悴?廾郏?缡倒壑罘ㄎ?追奖悴?廾郏?凰家榱ξ?追奖悴?廾郏?煌俗??追奖悴?廾郏?捣?谀??追奖悴?廾邸?br>
“何等为波罗蜜义？行增进满足义，是谓波罗蜜义。胜妙智满足，是波罗蜜义。不著有为、无为法义，是波罗蜜义。觉生死过义，是波罗蜜义。觉悟、不觉悟者义，是波罗蜜义。开示一切无尽法藏义，是波罗蜜义。无间碍解脱具足义，是波罗蜜义。觉知布施平等义，是波罗蜜义。觉知戒、忍、精进、一心、智慧平等义，是波罗蜜义。决定巧便义，是波罗蜜义。知一切众生法性义，是波罗蜜义。无生法忍满足义，是波罗蜜义。不退地满足义，是波罗蜜义。严净佛土义，是波罗蜜义。成熟众生义，是波罗蜜义。觉场具足义，是波罗蜜义。降伏众魔义，是波罗蜜义。一切佛法满足义，是波罗蜜义。十力、四无所畏、十八不共法满足义，是波罗蜜义。摄取一切化生义，是波罗蜜义。三转十二行法轮义，是波罗蜜义。”
尔时，会中有天名师子幢无碍光耀，白佛言：“世尊，甚奇甚特！是名一切具足，是名究竟一切佛法功德。”
世尊答曰：“如是，如是。诸天，其有善男子、善女人闻是法正忆念者，当知是阿惟越致菩提萨?省：我怨剩刻熳樱?巧颇凶印⑸婆?松聘?墒旃剩?疃??梦攀蔷?Ｒ磺猩聘?墒旃剩?梦糯司?眩?詹焕胝媸倒郏?焕胫罘鹗雷穑?焕胫罘鸱ǎ?焕胱??郑?焕牒Ｓ⊥勇弈幔?焕胛蘧⊥勇弈幔?焕氡槿胫谏?型勇弈幔?焕胛蘧」馊沾蓖勇弈幔?焕朐挛薰赶嗤勇弈幔?焕胛薰傅绕鹣嗤勇弈帷Ｈ羝腥?檬峭勇弈嵴撸?つ芤皇北渖砦?穑?苈??浇袒?谏?蝗挥谥罘ㄒ嗖凰酪嗖蝗ザ?韧阎谏??谏?嗖豢傻茫?捣ń袒?钗淖值纫嗖豢傻茫?鞠炙郎?嗖簧???罘ㄆ降任奕ノ蘩矗?嗖蛔鞣遣蛔鞴省！?br>
说是法时，三千菩提萨?实梦奚?ㄈ獭?br>
“复次，天子，若有读诵持是法者，终不离息一切缠陀罗尼，不离金刚坚强破散一切烦恼山陀罗尼，终不离说无言普入诸波罗蜜陀罗尼，终不离能说异名句诸语陀罗尼，不离虚空离垢出生无尽印陀罗尼，不离成就无量佛身一切生尽陀罗尼。”
说是法时，无量众生皆得法忍，无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
佛说是时，无尽智菩萨，师子幢无碍光耀天子，及诸大声闻，天、人、阿修罗，为佛作礼，皆大欢喜。
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