发布时间：2025-03-28 20:59:54
业是消不完的真出生死要断烦恼
我们过去造的业，无量无边，无始以来，哪搞得完呢?你要出三界，就阿罗汉来说，出三界，他也不是说把业搞完了就解脱了。业是搞不完的，消不完的。 印度六师外道里边有一些苦行外道，他们也知道过去作了很多业，该受苦，他们就妄想把业消完，就拼命地受苦。自己受些苦事来干。他的意思就是说，苦受完了，就解脱了。 这个是没有智慧的一种很愚蠢的方法，就在你修苦行的时候，也不断地在造业。 尤其是意业，就不断地生，身、口也在造。你什么时候，过去无始以来那么多业，你怎么消得完? 只有把烦恼断掉了，烦恼的水不去滋润那个业的种子了，这个种子也就枯死了，也不感果了，这是《俱舍》里讲得很清楚。 所以真正出生死，是断烦恼，业是消不完的。所以说，佛呢，说要离一切苦的根本，就要把烦恼断掉就对了。 南无阿弥陀佛 ???
我们过去造的业，无量无边，无始以来，哪搞得完呢?你要出三界，就阿罗汉来说，出三界，他也不是说把业搞完了就解脱了。业是搞不完的，消不完的。
印度六师外道里边有一些苦行外道，他们也知道过去作了很多业，该受苦，他们就妄想把业消完，就拼命地受苦。自己受些苦事来干。他的意思就是说，苦受完了，就解脱了。
这个是没有智慧的一种很愚蠢的方法，就在你修苦行的时候，也不断地在造业。
尤其是意业，就不断地生，身、口也在造。你什么时候，过去无始以来那么多业，你怎么消得完?
只有把烦恼断掉了，烦恼的水不去滋润那个业的种子了，这个种子也就枯死了，也不感果了，这是《俱舍》里讲得很清楚。
所以真正出生死，是断烦恼，业是消不完的。所以说，佛呢，说要离一切苦的根本，就要把烦恼断掉就对了。
南无阿弥陀佛 ???
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