发布时间：2025-03-28 20:53:45
宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销
你的罪障消灭，善业才能全 宣化上人慈悲开示： “你的罪障消灭，善业才能全;你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么?是在外边，你对人发脾气、瞪眼睛，这都是有罪业。凡是人有脾气，都是有罪业。没有罪业，他没有脾气的。” 问：如何才能消除业障? 宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻，告诉自己：“多等一分钟……”忍片刻，风平浪静;退一步，海阔天空。 恭录自《宣化上人般若语库(一)春日莲华》 忍不了，那就不能了业障 宣化上人慈悲开示： 身为佛教徒，一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。 有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么?就是了业障。 若是业没消，情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。 修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。 我常说：“一切是考验，看尔怎么办?觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。 古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静;退一步，海阔天空。” 释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干(狼一类)，想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动，没有忍耐心的野干，弃它而去，有忍耐心的乌龟，保存性命。 佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。” 忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏;如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。 否则，无明火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。 所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言。 恭录自《宣化上人开示录(六)》
你的罪障消灭，善业才能全
宣化上人慈悲开示：
“你的罪障消灭，善业才能全;你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么?是在外边，你对人发脾气、瞪眼睛，这都是有罪业。凡是人有脾气，都是有罪业。没有罪业，他没有脾气的。”
问：如何才能消除业障?
宣化上人：人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻，告诉自己：“多等一分钟……”忍片刻，风平浪静;退一步，海阔天空。
恭录自《宣化上人般若语库(一)春日莲华》
忍不了，那就不能了业障
宣化上人慈悲开示：
身为佛教徒，一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。
有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么?就是了业障。
若是业没消，情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。
修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。
我常说：“一切是考验，看尔怎么办?觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。
古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静;退一步，海阔天空。”
释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干(狼一类)，想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动，没有忍耐心的野干，弃它而去，有忍耐心的乌龟，保存性命。
佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”
忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏;如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。
否则，无明火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。
所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言。
恭录自《宣化上人开示录(六)》
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