发布时间：2025-03-28 20:52:04
独尊湛现：一定要找到合适的方式，彻底地消除业障
阿弥陀佛，大家好。 在修行的过程中会经常发生一些状态，就是自己的业障会时常现前。 应如何调整? 1.要虔诚地在佛前做忏悔。 2.要让自己广发菩提心。 3.把自己观想成已经是死亡的人了，既然如此，对任何的障碍有什么突破不了的呢? 如果这样还不可以，就只能回到自己的恩师身边，求师父的加持。 这样师父可以用不同的方式对我们加以调伏。 因为我们的业习是多生累劫所积累成型，若想即刻消除是很难做到。 我们每个众生的因缘都是不同的，特别是从三途转变过来的，习性是非常难转。 有的把它称为附体，其实不是，就是自己前世的业力所现，还误认为自己很了不起。 会说点让人听不懂的语言，其实就是自己前世的串习所遗留过来的，畜生的语言。 希望大家要觉悟才是，那不是佛的语言，更不是什么宇宙语。 我们修行人首先要做到一个正常的人，言谈举止都要符合人道的标准。 这是很关键，千万不能神经兮兮，要做到仁义礼智信。 按佛门的戒律来说就是：贪嗔痴慢疑;杀盗淫妄酒。 这些恶习必须要加以改之。 修行也不能一步登天。 在三途中演变过来的，贪，嗔，痴，慢，疑，这些烦恼习气比较重一些。 三善道的众生，习气比较轻一些。 总而言之大家还是要慎重，要尽早地对自心调服。 毕竟身陷六道轮回的痛苦之中。 无论自身的福报大与小都不要对此的执着。 福报毕竟是外在的，生带不来，死带不去，就连自己的身体，也都是生灭无常的，何况是物质呢。 随缘取舍绝不执着。 佛曾告诉大家，尘世间的万事万物皆是无常的生灭影像，暂时的幻有。 真正永恒不变的才是真。 我们一定要发愿努力修行。 人身难得。佛法难闻。 修行的目的就是让我们了脱生死轮回的痛苦。 修行必须要下定决心。 决心不够是很难出离的。 最关键这个情执，也是一个很大的障碍。 这个情执不单纯父子情，母子情，夫妻情，姊妹情等等，难以割舍的挂碍。 与爱相反的恨怨，也是属于情执。 这都得必须从内心驱除。 这些重重的烦恼障碍主要是来自于“无明”，“我执”太强。 大家要知道这个现在的我，是对我们的色身所贪恋，其实我们的色身他是生灭一个影像而已。 他不是真“我”。 这个真正的自我是支配着我们身体的思想意识，也可以说是灵魂。 这个灵魂也是生灭，修行的目的就是让这颗思想意识，也就是这颗妄心，让这颗妄心恢复本来的清净，永恒的自我。 而不是说修的是外在身体，大家要注意。 这颗外在的色身是随着我们的这颗妄心而现，也说明这个身体就是唯心所现的一个影像，所以说就更不应该对此执着与分别。 希望大家能够早日安心才是，找到真正的自我，永脱轮回的苦海。 阿弥陀佛，释桑吉。
阿弥陀佛，大家好。
在修行的过程中会经常发生一些状态，就是自己的业障会时常现前。
应如何调整?
1.要虔诚地在佛前做忏悔。
2.要让自己广发菩提心。
3.把自己观想成已经是死亡的人了，既然如此，对任何的障碍有什么突破不了的呢?
如果这样还不可以，就只能回到自己的恩师身边，求师父的加持。
这样师父可以用不同的方式对我们加以调伏。
因为我们的业习是多生累劫所积累成型，若想即刻消除是很难做到。
我们每个众生的因缘都是不同的，特别是从三途转变过来的，习性是非常难转。
有的把它称为附体，其实不是，就是自己前世的业力所现，还误认为自己很了不起。
会说点让人听不懂的语言，其实就是自己前世的串习所遗留过来的，畜生的语言。
希望大家要觉悟才是，那不是佛的语言，更不是什么宇宙语。
我们修行人首先要做到一个正常的人，言谈举止都要符合人道的标准。
这是很关键，千万不能神经兮兮，要做到仁义礼智信。
按佛门的戒律来说就是：贪嗔痴慢疑;杀盗淫妄酒。
这些恶习必须要加以改之。
修行也不能一步登天。
在三途中演变过来的，贪，嗔，痴，慢，疑，这些烦恼习气比较重一些。
三善道的众生，习气比较轻一些。
总而言之大家还是要慎重，要尽早地对自心调服。
毕竟身陷六道轮回的痛苦之中。
无论自身的福报大与小都不要对此的执着。
福报毕竟是外在的，生带不来，死带不去，就连自己的身体，也都是生灭无常的，何况是物质呢。
随缘取舍绝不执着。
佛曾告诉大家，尘世间的万事万物皆是无常的生灭影像，暂时的幻有。
真正永恒不变的才是真。
我们一定要发愿努力修行。
人身难得。佛法难闻。
修行的目的就是让我们了脱生死轮回的痛苦。
修行必须要下定决心。
决心不够是很难出离的。
最关键这个情执，也是一个很大的障碍。
这个情执不单纯父子情，母子情，夫妻情，姊妹情等等，难以割舍的挂碍。
与爱相反的恨怨，也是属于情执。
这都得必须从内心驱除。
这些重重的烦恼障碍主要是来自于“无明”，“我执”太强。
大家要知道这个现在的我，是对我们的色身所贪恋，其实我们的色身他是生灭一个影像而已。
他不是真“我”。
这个真正的自我是支配着我们身体的思想意识，也可以说是灵魂。
这个灵魂也是生灭，修行的目的就是让这颗思想意识，也就是这颗妄心，让这颗妄心恢复本来的清净，永恒的自我。
而不是说修的是外在身体，大家要注意。
这颗外在的色身是随着我们的这颗妄心而现，也说明这个身体就是唯心所现的一个影像，所以说就更不应该对此执着与分别。
希望大家能够早日安心才是，找到真正的自我，永脱轮回的苦海。
阿弥陀佛，释桑吉。
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