威力无比的往生神咒:《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》

发布时间:2025-03-28 20:51:10

威力无比的往生神咒:《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》
往生神咒,全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有54个字,非常容易背诵,但是却有无比强大的威力,持诵往生神咒,绝不仅仅是能未来得生净土,更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。  持诵利益  由于“往生”二字易使人误以为此咒只与往生有关,只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”,而忽略了它的另一个极其重要的功效与意义,即“拔一切业障根本”消除业障的现世利益部份。  焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并且阿弥陀佛,常在其顶以护行人。持诵此咒,现世心生欢乐,喜悦无比,消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。  咒语来源  昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界,梦感阿弥陀佛传授《往生咒》。可见龙树菩萨活着的时候就见到了阿弥陀佛,到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说:一生曾三次见过阿弥陀佛,也见到西方极乐世界,与经上所说完全相同。  公元440年,往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译,原文注明本咒出自《小无量寿经》,是部已佚的《阿弥陀经》之异译本。可以说,《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且由只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得的“拔一切业障根本”。  极乐净土  净土是西方极乐世界,阿弥陀经对净土的境界有详细的描述,无量色好,无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上,不在太阳系,亦不在银河系。它离阎浮提(我们这个娑婆世界)有百千俱胝那由他佛刹,也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢?尽虚空遍法界,皆是我们心性的变现之物,不论距离多远,总不会超出我们心的范围。既然在心性之内,一念之间即可达到。念力的快速周遍,绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里,而心的念力在一刹那间(不到一秒)即可周遍无尽的虚空法界。不然,怎么敢称心王呢?怎么说“应观法界性,一切唯心造”呢?  持诵回向  往生咒是小编学佛之初最先学会的咒语,不光是因为咒语本身简短好记,最重要是往生咒不仅为自己带来无量功德利益,亦能为其他众生带来利益。  以下是往生咒全文,咒文在上,读音在下,特别注意,由于咒语威力无比,我们仅仅是开始学习读诵,也会有巨大功德,所以读诵几遍之后就可以回向:  南无阿弥多婆夜  ná mó ē mí duō pó yè  哆他伽多夜  duō tuō qíe duō yè  哆地夜他  duō dì yè tuō  阿弥o都婆毗  ē mí lì dū pó pí  阿弥o哆  ē mí lì duō  悉耽婆毗  xī dān pó pí  阿弥o哆  ē mí lì duō  毗迦兰帝  pí jiā lán dì  阿弥o哆  ē mí lì duō  毗迦兰多  pí jiā lán duō  伽弥腻  qíe mí ní  伽伽那  qíe qíe nuó  枳多迦o  zhǐ duō jiā lì  娑婆诃  suō pó hē  回向:  愿以此功德庄严佛净土。  上报四重恩下济三途苦。  若有见闻者悉发菩提心。  尽此一报身同生极乐国。
往生神咒,全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有54个字,非常容易背诵,但是却有无比强大的威力,持诵往生神咒,绝不仅仅是能未来得生净土,更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。
  持诵利益
  由于“往生”二字易使人误以为此咒只与往生有关,只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”,而忽略了它的另一个极其重要的功效与意义,即“拔一切业障根本”消除业障的现世利益部份。
  焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并且阿弥陀佛,常在其顶以护行人。持诵此咒,现世心生欢乐,喜悦无比,消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
  咒语来源
  昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界,梦感阿弥陀佛传授《往生咒》。可见龙树菩萨活着的时候就见到了阿弥陀佛,到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说:一生曾三次见过阿弥陀佛,也见到西方极乐世界,与经上所说完全相同。
  公元440年,往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译,原文注明本咒出自《小无量寿经》,是部已佚的《阿弥陀经》之异译本。可以说,《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且由只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得的“拔一切业障根本”。
  极乐净土
  净土是西方极乐世界,阿弥陀经对净土的境界有详细的描述,无量色好,无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上,不在太阳系,亦不在银河系。它离阎浮提(我们这个娑婆世界)有百千俱胝那由他佛刹,也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢?尽虚空遍法界,皆是我们心性的变现之物,不论距离多远,总不会超出我们心的范围。既然在心性之内,一念之间即可达到。念力的快速周遍,绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里,而心的念力在一刹那间(不到一秒)即可周遍无尽的虚空法界。不然,怎么敢称心王呢?怎么说“应观法界性,一切唯心造”呢?
  持诵回向
  往生咒是小编学佛之初最先学会的咒语,不光是因为咒语本身简短好记,最重要是往生咒不仅为自己带来无量功德利益,亦能为其他众生带来利益。
  以下是往生咒全文,咒文在上,读音在下,特别注意,由于咒语威力无比,我们仅仅是开始学习读诵,也会有巨大功德,所以读诵几遍之后就可以回向:
  南无阿弥多婆夜
  ná mó ē mí duō pó yè
  哆他伽多夜
  duō tuō qíe duō yè
  哆地夜他
  duō dì yè tuō
  阿弥o都婆毗
  ē mí lì dū pó pí
  阿弥o哆
  ē mí lì duō
  悉耽婆毗
  xī dān pó pí
  阿弥o哆
  ē mí lì duō
  毗迦兰帝
  pí jiā lán dì
  阿弥o哆
  ē mí lì duō
  毗迦兰多
  pí jiā lán duō
  伽弥腻
  qíe mí ní
  伽伽那
  qíe qíe nuó
  枳多迦o
  zhǐ duō jiā lì
  娑婆诃
  suō pó hē
  回向:
  愿以此功德庄严佛净土。
  上报四重恩下济三途苦。
  若有见闻者悉发菩提心。
  尽此一报身同生极乐国。



 

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