发布时间：2025-03-28 20:25:57
什么是业？怎样来消业呢？别人能帮我们消除业障吗？
我们对“佛教”“佛法”要有正确的认识。要了解佛教的教理教义，学习佛法的目的是一定要清楚明白。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这四句话就是佛法教学的目的方法，戒定慧，觉正净都包括其中。佛教讲善恶祸福，因果报应，讲事实真相。 什么是业呢?这个“业”就是众生的思想、言语、身体三业的行为。佛法讲业因果报：善的思想、言语、身体行为称善因善果;恶的思想言语身体行为称恶因恶果。无论是善亦或恶的思想、言语、身体行为都会有结果，这个结果就叫报应。凡所作业，决无不报者。 菩萨畏因，众生畏果。众生常作恶因，欲免恶果。譬如当日避影，徒劳奔驰。凡夫不觉悟，只能看到结果，不知道结果是怎么来的，故对结果不肯接受。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。他知道后果，所以菩萨修因，在因上就把业消灭掉了。 报通三世，转变由心。怎样来消业呢?我们凡夫不读经不开智慧，任人宰割，因是自己的想法看法，果是说法做法，报应是祸跟福。从这点就可以明白，要想真消业障，就要在起心动念处把念头转变过来!恶念转善念，这叫消灾免难;善念转净念这是极乐净土弥陀佛现前。如果不是在心念上转变，不在行为上改过修正，都是违背佛教，违背自然之道的。 《佛法是心法》 心善无恶业，心净现极乐。 离心去消业，妄想成蹉跎。 消业很简单，心念要转变。 恶念转成善，灾祸变福田。 染念变净念，离苦登觉岸。 世人就是迷，不信因果律。 心外求消灾，结果苦难去。 心外求福报，丧财寿折夭。 被人所愚弄，造苦罪难消。 唯有从心修，转境乐逍遥。 菩提由心觉，祸福自心造。 佛教之方法，依教自行道。 花钱难免灾，拍打业未消。 只有转心念，轻松效果好。 不用乱花钱，不必去打疗。 一句弥陀佛，灾殃变福报。 深信愿持念，业消极乐现。
我们对“佛教”“佛法”要有正确的认识。要了解佛教的教理教义，学习佛法的目的是一定要清楚明白。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这四句话就是佛法教学的目的方法，戒定慧，觉正净都包括其中。佛教讲善恶祸福，因果报应，讲事实真相。
什么是业呢?这个“业”就是众生的思想、言语、身体三业的行为。佛法讲业因果报：善的思想、言语、身体行为称善因善果;恶的思想言语身体行为称恶因恶果。无论是善亦或恶的思想、言语、身体行为都会有结果，这个结果就叫报应。凡所作业，决无不报者。
菩萨畏因，众生畏果。众生常作恶因，欲免恶果。譬如当日避影，徒劳奔驰。凡夫不觉悟，只能看到结果，不知道结果是怎么来的，故对结果不肯接受。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。他知道后果，所以菩萨修因，在因上就把业消灭掉了。
报通三世，转变由心。怎样来消业呢?我们凡夫不读经不开智慧，任人宰割，因是自己的想法看法，果是说法做法，报应是祸跟福。从这点就可以明白，要想真消业障，就要在起心动念处把念头转变过来!恶念转善念，这叫消灾免难;善念转净念这是极乐净土弥陀佛现前。如果不是在心念上转变，不在行为上改过修正，都是违背佛教，违背自然之道的。
《佛法是心法》
心善无恶业，心净现极乐。
离心去消业，妄想成蹉跎。
消业很简单，心念要转变。
恶念转成善，灾祸变福田。
染念变净念，离苦登觉岸。
世人就是迷，不信因果律。
心外求消灾，结果苦难去。
心外求福报，丧财寿折夭。
被人所愚弄，造苦罪难消。
唯有从心修，转境乐逍遥。
菩提由心觉，祸福自心造。
佛教之方法，依教自行道。
花钱难免灾，拍打业未消。
只有转心念，轻松效果好。
不用乱花钱，不必去打疗。
一句弥陀佛，灾殃变福报。
深信愿持念，业消极乐现。
本文有『居士林网』jsl.com.cm提供整理和服务器存储