发布时间：2025-03-26 22:54:43
人间天：地藏菩萨的大愿
地藏菩萨的愿是度尽众生!当然我们知道他可以完毕这个愿，只是因为又观察随后的因缘支蔓，发现还需要继续工作，于是就又发大愿。地藏菩萨之所以不成佛，是用不断发愿在接续自己作为菩萨的使命，所以佛没办法命令地藏菩萨放弃救度众生的这个愿。有赞叹在其中，有认可在其中，但是又有怜悯和慈悲在其中，所以佛没命令地藏菩萨早早成佛。佛又怜悯地藏的勋劳，毕竟救度众生完全符合大乘的教义，完全符合作为菩萨的本分使命，也完全的承接了佛陀慈悲众生的心愿;可是众生无尽啊，就算这些众生都可以遇佛授记，乃至都得成就圣位，只要还没有都成佛，就还会有因蔓产生，还会有世界的众生因果相续，就还会有轮回的六道被招感形成，就还要不尽的操劳救度。佛虽然怜悯地藏的辛苦和坚守，还是希望他早些成佛。 经文后面把这句的答案说了出来，佛到底以什么样的方法帮助地藏菩萨呢?佛说自己要入涅了，要早些把教化众生的担子交到地藏菩萨手里;并且对地藏菩萨说，救度娑婆众生的标准不要太高，让他们得生人天，遇到佛菩萨能被授记这就可以了，不必非要都救度成就菩提圣位，当然能达到这个也是最好;所以地藏菩萨听完了就又哭，哎呀佛陀，我救度众生的标准不是那么低的，知道你在怜悯我，鼓励我啊。 佛把余下56亿年无佛时期救度众生的担子交付给地藏菩萨，这是其他菩萨都没办法肩负的使命，因为在无佛时期观音也好、弥勒也好、文殊、普贤也好，在这样的时期没办法更好的救度众生，因为没有佛法住世，大菩萨救度众生只能教导众生行善积德，告诉他们要断恶。大菩萨只能说这些，实在捆住手脚，虽然有通天之能，但是没办法展现使用;可是地藏菩萨不同，他坚守在众生最艰苦、最恶浊的地方，见闻他的形象，听闻他的名号，就可以在六道里得巨大利益。有这个利益的保障，就算不讲佛法也可以和众生结缘乃至获得最后的救度。在其他经文里，佛对各位大菩萨的赞美绝对不比赞美地藏菩萨少，可是在佛法不住世的时代，能完成利益众生、救度众生的事情，还就真没有超过地藏菩萨的人选。 把娑婆的教化工作托付给地藏菩萨，这是从什么角度在帮助地藏菩萨早成佛呢?地藏菩萨早些接手，就可以早些按自己的意愿完成救度，按自己的风格和打法能更顺畅的落实救度，不会因为有佛的存在而事事都有忌惮：我这样做，要报告一下佛陀，听一下佛的建议。佛这会撒手了，你自己拿捏，自己处置，不必再来征求我的意见和允许，我不再作为你工作的阻碍。同时在这娑婆救度众生的所有菩萨，地藏菩萨都暂时统辖他们，可以更大程度的发挥力量和智慧，这是佛祝地藏菩萨早成佛的方法。你减少了我的阻碍，增加了更大力量的支援，都按你的意图去施展，就能更好更快的完成既定的目标。而且佛为地藏菩萨宣讲的三个救度标准，对地藏菩萨完全没有压力，还给地藏菩萨开后门，你达到这样的救度高度就可以了，不必太高，不要太苛刻了。 所以这一层我们理解了，就更能体会地藏菩萨从头到尾哭个没完的味道了。我们看地藏菩萨每每讲话都是：承佛威神、承佛加持、承佛接引，我才如何如何!这种事事都把佛放在前面，确实值得我们学习和思维，但我私思维，这就让佛成为地藏菩萨施展的阻碍了，佛把这一层阻碍撤掉，完全退居幕后，所有事情交给你了，不是口头上这样说说，而以入涅为手段，彻底的把你最后的阻碍掀掉，你就大胆的前进吧! 地藏菩萨得什么感受?所以地藏菩萨即懂得佛的良苦用心，又理解佛为什么这样选择，同时又要接受佛将入涅的事实，这可真是五味陈杂，所以地藏菩萨悲恸落泪不是因为救度娑婆众生的担子沉重，而是佛陀的殷切关爱太深厚了。 所以咱们千万不要拿《地藏经》当佛教里的孝经理解，千万不要这样理解，这就太小看《地藏经》了，也辜负了佛菩萨在其中展现给我们惺惺相惜的深厚情谊。大略如此，如是，如上。 阿弥陀佛。 摘自人间天新浪博客。
地藏菩萨的愿是度尽众生!当然我们知道他可以完毕这个愿，只是因为又观察随后的因缘支蔓，发现还需要继续工作，于是就又发大愿。地藏菩萨之所以不成佛，是用不断发愿在接续自己作为菩萨的使命，所以佛没办法命令地藏菩萨放弃救度众生的这个愿。有赞叹在其中，有认可在其中，但是又有怜悯和慈悲在其中，所以佛没命令地藏菩萨早早成佛。佛又怜悯地藏的勋劳，毕竟救度众生完全符合大乘的教义，完全符合作为菩萨的本分使命，也完全的承接了佛陀慈悲众生的心愿;可是众生无尽啊，就算这些众生都可以遇佛授记，乃至都得成就圣位，只要还没有都成佛，就还会有因蔓产生，还会有世界的众生因果相续，就还会有轮回的六道被招感形成，就还要不尽的操劳救度。佛虽然怜悯地藏的辛苦和坚守，还是希望他早些成佛。
经文后面把这句的答案说了出来，佛到底以什么样的方法帮助地藏菩萨呢?佛说自己要入涅了，要早些把教化众生的担子交到地藏菩萨手里;并且对地藏菩萨说，救度娑婆众生的标准不要太高，让他们得生人天，遇到佛菩萨能被授记这就可以了，不必非要都救度成就菩提圣位，当然能达到这个也是最好;所以地藏菩萨听完了就又哭，哎呀佛陀，我救度众生的标准不是那么低的，知道你在怜悯我，鼓励我啊。
佛把余下56亿年无佛时期救度众生的担子交付给地藏菩萨，这是其他菩萨都没办法肩负的使命，因为在无佛时期观音也好、弥勒也好、文殊、普贤也好，在这样的时期没办法更好的救度众生，因为没有佛法住世，大菩萨救度众生只能教导众生行善积德，告诉他们要断恶。大菩萨只能说这些，实在捆住手脚，虽然有通天之能，但是没办法展现使用;可是地藏菩萨不同，他坚守在众生最艰苦、最恶浊的地方，见闻他的形象，听闻他的名号，就可以在六道里得巨大利益。有这个利益的保障，就算不讲佛法也可以和众生结缘乃至获得最后的救度。在其他经文里，佛对各位大菩萨的赞美绝对不比赞美地藏菩萨少，可是在佛法不住世的时代，能完成利益众生、救度众生的事情，还就真没有超过地藏菩萨的人选。
把娑婆的教化工作托付给地藏菩萨，这是从什么角度在帮助地藏菩萨早成佛呢?地藏菩萨早些接手，就可以早些按自己的意愿完成救度，按自己的风格和打法能更顺畅的落实救度，不会因为有佛的存在而事事都有忌惮：我这样做，要报告一下佛陀，听一下佛的建议。佛这会撒手了，你自己拿捏，自己处置，不必再来征求我的意见和允许，我不再作为你工作的阻碍。同时在这娑婆救度众生的所有菩萨，地藏菩萨都暂时统辖他们，可以更大程度的发挥力量和智慧，这是佛祝地藏菩萨早成佛的方法。你减少了我的阻碍，增加了更大力量的支援，都按你的意图去施展，就能更好更快的完成既定的目标。而且佛为地藏菩萨宣讲的三个救度标准，对地藏菩萨完全没有压力，还给地藏菩萨开后门，你达到这样的救度高度就可以了，不必太高，不要太苛刻了。
所以这一层我们理解了，就更能体会地藏菩萨从头到尾哭个没完的味道了。我们看地藏菩萨每每讲话都是：承佛威神、承佛加持、承佛接引，我才如何如何!这种事事都把佛放在前面，确实值得我们学习和思维，但我私思维，这就让佛成为地藏菩萨施展的阻碍了，佛把这一层阻碍撤掉，完全退居幕后，所有事情交给你了，不是口头上这样说说，而以入涅为手段，彻底的把你最后的阻碍掀掉，你就大胆的前进吧!
地藏菩萨得什么感受?所以地藏菩萨即懂得佛的良苦用心，又理解佛为什么这样选择，同时又要接受佛将入涅的事实，这可真是五味陈杂，所以地藏菩萨悲恸落泪不是因为救度娑婆众生的担子沉重，而是佛陀的殷切关爱太深厚了。
所以咱们千万不要拿《地藏经》当佛教里的孝经理解，千万不要这样理解，这就太小看《地藏经》了，也辜负了佛菩萨在其中展现给我们惺惺相惜的深厚情谊。大略如此，如是，如上。
阿弥陀佛。
摘自人间天新浪博客。
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