恭迎观世音菩萨成道日:慈航普度,见者增福!

发布时间:2025-03-26 21:24:50

恭迎观世音菩萨成道日:慈航普度,见者增福!
  2018年7月31日,  农历六月十九,  恭迎观音菩萨成道日!    菩萨成道日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量!  请广作功德,并回向给虚空法界一切众生。  愿众生能远离一切天灾人祸!  愿世界和平安宁!        观音,旧译光世音、观世音,略称观音;新译观世自在、观自在。  观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”  观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。  《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。  新译《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀落山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。      观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦祝卸邸⑺谋勰酥镣虮邸送蛩那竿勇薇郏卸俊⑷磕酥涟送蛩那寰槐δ浚浠嘣蛴凶继帷⑶嗑薄⑾阃酢⑹幻妗⑷缫饴帧⑶智а邸⒉豢樟I索等。  《不空索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播目夜垡簟⒋箬笊硐喙垡簟⒏玖ス垡簟⒐愦竺魍跹刖闵峁垡舻龋赌构邸酚辛垡簦吨钭鹫嫜跃湟宄方沂臼骞垡簦钟卸骞垡簟⑷垡簟/span>      观音信仰始自印度、西域,后传至中国内地、西藏、南海及日本等地,有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛,代代达赖喇嘛皆称为其化身,且其真言即六字大明咒至今尚广传于藏地。  自西晋竺法护《正法华经》译出之后,中国内地亦大兴观音之信仰。北魏以后,造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟存有遗品甚多。隋唐以后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞之菩萨像,观音菩萨即居大半。  据称观音菩萨生日为阴历二月十九日,出家日为九月十九日,成道日为六月十九日,我国信众即在上述日期举行相应法会。  菩萨法报化三身      菩萨法身  观世音菩萨是久已成就的一尊古佛,原号“正法明如来”,法身不离常寂光净土。  为普渡众生,倒驾慈航,又以菩萨身示在三千大千世界,分身百千万亿,寻声救苦,救度有缘众生,广做梦中佛事,是千处祈求千处应的一生补处菩萨。在法界宇宙星系中,正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。  菩萨悲愿无尽,无怨无悔,慈悲智慧不可思议。在无量劫后,极乐世界阿弥陀佛灭度时,观音菩萨就会在当日下半夜示现成佛,名号“普光功德山王如来”,运持西方极乐世界正法。      菩萨报身  报身即俗话说的菩萨真身。  《佛说观无量寿经》载:  观世音菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。其圆光中有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百菩萨无量诸天。以为侍者。举身光中五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝。以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。变现自在满十方界。臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。      菩萨化身  据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观世音”。  观世音大约是在三国时期传入中国的,我们看到供奉的观世音菩萨像,多是女相。不过在当时,观世音大多示现威武的丈夫相。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相,印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。  佛经说观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即化现之而为说法,即是三十二应。  观音菩萨是久已成就的古佛,原名正法明如来,菩萨法身不离寂光净土,而分身百千万,应化三千大千世界广做梦中佛事,示现菩萨等相,寻声救苦,助佛弘化,广度众生。  菩萨无极之体,早已超三界之外,当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。菩萨三十二应,佛,天人,罗汉,男,女,童子,官员,居士等,众生应以何身得度,菩萨则以何身为现而为说法,随缘救度。  我国南宋以后,观音菩萨像多以女相为主,广受百姓欢迎。到现代,女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。  菩萨十二大愿      第一:广发弘誓愿:  广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。  第二:常居南海愿:  泛海救迷度有情,善念南海观世音。  第三:寻声救苦愿:  为人诸病卧高床,诚念大士得安康。  第四:能除危险愿:  千处祈求千处应,苦海常作度人舟。  第五:甘露洒心愿:  观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。  第六:常行平等愿:  弥陀加持常有念,随似观音平等心。  第七:誓灭三涂愿:  观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。  第八:枷锁解脱愿:  志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。  第九:度尽众生愿:  有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。  第十:接引西方愿:  虚空之中引净土,至心诚念观世音。  第十一:弥陀受记愿:  观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。  第十二:果修十二愿:  十二大愿弘誓深,有情共证无上道。  此生必拜的观音道场      ▲浙江普陀山全国著名的观音道场  唐大中元年(公元847年)有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年)日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。      ▲观音故里:四川广德寺、灵泉寺  广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙,相距仅3公里,都为著名的观音道场。  遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修行在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山”的传说。      ▲世界上最高的海上观音像:南山海上观音  海上观音位于海南三亚市南山风景区,1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建南山寺,并在寺前的海中塑108米高之观音圣像。  此像由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建,三尊化一体,巍峨壮观,实乃世界造像之最。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富,被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。      ▲厦门南普陀寺  始建于朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。  因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。      ▲古树深处的观音道场:广东观音山  观音山,位于东莞市樟木头镇境内,素有“南天圣地、百粤秘境”和“天然氧吧”之美誉。  相传,观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所,其山顶观音古寺,始建于盛唐,古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说,故千百年来,青灯常明,香火不断。      ▲莲花佛国的观音道场:苏州重元寺  “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,寺院文化是一道醉人的江南古韵。阳澄半岛重建重元寺,将禅意融入自然、野趣、朴质的山水景观,从本质上来实现“久在樊笼里,复得返自然”的回归,达到人、禅、自然的和谐相融。      ▲广东西樵山:世界最高的观音坐像  西樵山观音法相坐落于广东省佛山市南海西樵山顶,为世界上最高的观音坐像。法相高为61.9米,寓意观音成道于6月19日之意。  法相为坐姿,顶有宝珠天冠,项有圆光,弯眉朱唇,眼似双星,目光微俯,披天衣,挂璎珞,带项饰,着罗裙,慈眉善目地稳坐在莲花台上,广视众生,显现安详凝重,救苦救难的慈悲法相。      ▲中国最早的观音道场:昆明圆通寺  云南昆明圆通寺建于南诏年间,寺名原为“补陀罗”,不难看出这也渊源于“补陀落迦”。元大德五年僧圆照重建,寺名改称“圆通”。  原来观世音具耳根圆通,于诸圆通中方便最上,因此别名圆通大士,而供奉观音的道场,往往也就冠以圆通之名。圆通寺是中国最早的观音寺,比浙江普陀山的观音道场还早100多年。      ▲千手观音的初禅之地:邢台白雀庵  白雀庵位于河北省邢台市南和县境内,是我国著名的佛教圣地,千手观音的初禅之地。白雀庵始建于1600多年前的晋朝,是黄河以北规模最大的二僧道场,也是河北省唯一一处对外开放的僧尼活动场所,是在全国佛教最有影响力的二僧道场和著名的千手观音道场。      ▲最古老的观音道场之一:赵县柏林禅寺  河北赵县的柏林禅寺寺志及古碑等材料记载它创建于东汉末,原名观音院,堪称最古老的观音道场之一了。      ▲藏传佛教的观音道场:拉萨布达拉宫  西藏的布达拉宫,是座位于玛鲁赫里,玛鲁赫里大岩山顶上的达赖喇嘛宫殿。周约一里。  兴建年代,大约在公历五八一年,当时宫殿规模较小,至十七世纪末叶,达赖喇嘛在位时,有一执权僧人,名松格吉雅若,绘画宫殿改建图,于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严的布达拉宫。      我们信仰观音菩萨应真心恳切,  在平时忠实奉行,  而不是苦难当头才临时抱佛脚。  只有平时恳切至诚,  才能和菩萨大悲愿力相应。  唯有平时奉行菩萨言教,  才能增长清净的功德资粮。  适逢  观音菩萨成道日之际,  念佛、诵经、持咒、茹素等犹为殊胜,  具大功德。  阅读福寿增延,  转发功德无量。  南无观世音菩萨!  南无观世音菩萨!  南无观世音菩萨!    关注腾讯佛学 长享智慧清流

  2018年7月31日,
  农历六月十九,
  恭迎观音菩萨成道日!  

  菩萨成道日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量!
  请广作功德,并回向给虚空法界一切众生。
  愿众生能远离一切天灾人祸!
  愿世界和平安宁!  

  
  

  观音,旧译光世音、观世音,略称观音;新译观世自在、观自在。
  观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”
  观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。
  《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
  新译《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀落山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。  
  

  观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦祝卸邸⑺谋勰酥镣虮邸送蛩那竿勇薇郏卸俊⑷磕酥涟送蛩那寰槐δ浚浠嘣蛴凶继帷⑶嗑薄⑾阃酢⑹幻妗⑷缫饴帧⑶智а邸⒉豢樟I索等。
  《不空索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播目夜垡簟⒋箬笊硐喙垡簟⒏玖ス垡簟⒐愦竺魍跹刖闵峁垡舻龋赌构邸酚辛垡簦吨钭鹫嫜跃湟宄方沂臼骞垡簦钟卸骞垡簟⑷垡簟/span>  
  

  观音信仰始自印度、西域,后传至中国内地、西藏、南海及日本等地,有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛,代代达赖喇嘛皆称为其化身,且其真言即六字大明咒至今尚广传于藏地。
  自西晋竺法护《正法华经》译出之后,中国内地亦大兴观音之信仰。北魏以后,造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟存有遗品甚多。隋唐以后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞之菩萨像,观音菩萨即居大半。
  据称观音菩萨生日为阴历二月十九日,出家日为九月十九日,成道日为六月十九日,我国信众即在上述日期举行相应法会。
  菩萨法报化三身  
  

  菩萨法身
  观世音菩萨是久已成就的一尊古佛,原号“正法明如来”,法身不离常寂光净土。
  为普渡众生,倒驾慈航,又以菩萨身示在三千大千世界,分身百千万亿,寻声救苦,救度有缘众生,广做梦中佛事,是千处祈求千处应的一生补处菩萨。在法界宇宙星系中,正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。
  菩萨悲愿无尽,无怨无悔,慈悲智慧不可思议。在无量劫后,极乐世界阿弥陀佛灭度时,观音菩萨就会在当日下半夜示现成佛,名号“普光功德山王如来”,运持西方极乐世界正法。  
  

  菩萨报身
  报身即俗话说的菩萨真身。
  《佛说观无量寿经》载:
  观世音菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。其圆光中有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百菩萨无量诸天。以为侍者。举身光中五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝。以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。变现自在满十方界。臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。  
  

  菩萨化身
  据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观世音”。
  观世音大约是在三国时期传入中国的,我们看到供奉的观世音菩萨像,多是女相。不过在当时,观世音大多示现威武的丈夫相。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相,印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。
  佛经说观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即化现之而为说法,即是三十二应。
  观音菩萨是久已成就的古佛,原名正法明如来,菩萨法身不离寂光净土,而分身百千万,应化三千大千世界广做梦中佛事,示现菩萨等相,寻声救苦,助佛弘化,广度众生。
  菩萨无极之体,早已超三界之外,当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。菩萨三十二应,佛,天人,罗汉,男,女,童子,官员,居士等,众生应以何身得度,菩萨则以何身为现而为说法,随缘救度。
  我国南宋以后,观音菩萨像多以女相为主,广受百姓欢迎。到现代,女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。
  菩萨十二大愿  
  

  第一:广发弘誓愿:
  广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。
  第二:常居南海愿:
  泛海救迷度有情,善念南海观世音。
  第三:寻声救苦愿:
  为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
  第四:能除危险愿:
  千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
  第五:甘露洒心愿:
  观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
  第六:常行平等愿:
  弥陀加持常有念,随似观音平等心。
  第七:誓灭三涂愿:
  观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。
  第八:枷锁解脱愿:
  志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
  第九:度尽众生愿:
  有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
  第十:接引西方愿:
  虚空之中引净土,至心诚念观世音。
  第十一:弥陀受记愿:
  观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
  第十二:果修十二愿:
  十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
  此生必拜的观音道场  
  

  ▲浙江普陀山全国著名的观音道场
  唐大中元年(公元847年)有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年)日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。  
  

  ▲观音故里:四川广德寺、灵泉寺
  广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙,相距仅3公里,都为著名的观音道场。
  遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修行在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山”的传说。  
  

  ▲世界上最高的海上观音像:南山海上观音
  海上观音位于海南三亚市南山风景区,1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建南山寺,并在寺前的海中塑108米高之观音圣像。
  此像由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建,三尊化一体,巍峨壮观,实乃世界造像之最。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富,被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。  
  

  ▲厦门南普陀寺
  始建于朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。
  因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。  
  

  ▲古树深处的观音道场:广东观音山
  观音山,位于东莞市樟木头镇境内,素有“南天圣地、百粤秘境”和“天然氧吧”之美誉。
  相传,观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所,其山顶观音古寺,始建于盛唐,古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说,故千百年来,青灯常明,香火不断。  
  

  ▲莲花佛国的观音道场:苏州重元寺
  “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,寺院文化是一道醉人的江南古韵。阳澄半岛重建重元寺,将禅意融入自然、野趣、朴质的山水景观,从本质上来实现“久在樊笼里,复得返自然”的回归,达到人、禅、自然的和谐相融。  
  

  ▲广东西樵山:世界最高的观音坐像
  西樵山观音法相坐落于广东省佛山市南海西樵山顶,为世界上最高的观音坐像。法相高为61.9米,寓意观音成道于6月19日之意。
  法相为坐姿,顶有宝珠天冠,项有圆光,弯眉朱唇,眼似双星,目光微俯,披天衣,挂璎珞,带项饰,着罗裙,慈眉善目地稳坐在莲花台上,广视众生,显现安详凝重,救苦救难的慈悲法相。  
  

  ▲中国最早的观音道场:昆明圆通寺
  云南昆明圆通寺建于南诏年间,寺名原为“补陀罗”,不难看出这也渊源于“补陀落迦”。元大德五年僧圆照重建,寺名改称“圆通”。
  原来观世音具耳根圆通,于诸圆通中方便最上,因此别名圆通大士,而供奉观音的道场,往往也就冠以圆通之名。圆通寺是中国最早的观音寺,比浙江普陀山的观音道场还早100多年。  
  

  ▲千手观音的初禅之地:邢台白雀庵
  白雀庵位于河北省邢台市南和县境内,是我国著名的佛教圣地,千手观音的初禅之地。白雀庵始建于1600多年前的晋朝,是黄河以北规模最大的二僧道场,也是河北省唯一一处对外开放的僧尼活动场所,是在全国佛教最有影响力的二僧道场和著名的千手观音道场。  
  

  ▲最古老的观音道场之一:赵县柏林禅寺
  河北赵县的柏林禅寺寺志及古碑等材料记载它创建于东汉末,原名观音院,堪称最古老的观音道场之一了。  
  

  ▲藏传佛教的观音道场:拉萨布达拉宫
  西藏的布达拉宫,是座位于玛鲁赫里,玛鲁赫里大岩山顶上的达赖喇嘛宫殿。周约一里。
  兴建年代,大约在公历五八一年,当时宫殿规模较小,至十七世纪末叶,达赖喇嘛在位时,有一执权僧人,名松格吉雅若,绘画宫殿改建图,于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严的布达拉宫。  
  

  我们信仰观音菩萨应真心恳切,
  在平时忠实奉行,
  而不是苦难当头才临时抱佛脚。
  只有平时恳切至诚,
  才能和菩萨大悲愿力相应。
  唯有平时奉行菩萨言教,
  才能增长清净的功德资粮。
  适逢
  观音菩萨成道日之际,
  念佛、诵经、持咒、茹素等犹为殊胜,
  具大功德。
  阅读福寿增延,
  转发功德无量。
  南无观世音菩萨!
  南无观世音菩萨!
  南无观世音菩萨!  

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