发布时间：2025-03-26 21:24:43
你把观世音菩萨赶跑了吗？
文/圣玄法师 鱼篮观音的故事 唐朝时候，陕西有一个地方叫作金沙滩，那里忽然出现了一位妙龄女子，每天提着篮子盛着粥去喂鱼。 当地的人都倾心于她的美貌，想与她喜结连理，求亲的人快要踏平她家的门槛了。 这位美丽的女子明白了当地人的心思，便想到一个考试，选取优胜者为自己的乘龙快婿。 这个考试是什么呢?谁能一晚上背诵《观世音菩萨普门品》，谁就胜出。 这里的人原本不信佛，可是听了这个要求，竟然家家都掌灯夜读，第二天竟有二十余人能诵此经。 女子又说了，我一身不能嫁给这么多人，那你们回去读《金刚经》吧，如果能一夜背出来，便可胜出。 没想到还有一半人一夜就背出了《金刚经》。 女子便无奈地说，看谁能在三天里背出《法华经》，我就嫁给谁!近七万字的法华经，谁能在三天里就背下来呢? 没想到，真有一位马郎，在对女子的爱慕中，完成了这一艰巨的任务，顺利地迎娶了女子。可是女子一过门，竟然就在家中亡故，而且不一会儿就腐烂殆尽。 马郎伤心不已，只得为爱妻操持丧事，可是有一位僧人适时出现，告诉马郎，你且打开棺木看看，原来里面已不见人影，惟有一副黄金锁子骨。 僧人哈哈一笑：“这是观音菩萨示现来度化于你!”说完腾空而去。自此陕西盛行佛法，诵经者尤多。 似乎人人都像是观世音菩萨。 即使他并不是真正的观世音菩萨，也并不意味着我们可以轻视于他。因为在佛菩萨的胸怀里，众生的利益比自己更为重要。 所谓“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果”，菩萨心心念念将众生的安乐放在首位，“若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”，如果伤害任何一个众生，就是在伤害观世音菩萨的母亲、孩子一般。 尊重任何一个众生，就是在与观世音菩萨的智慧通达、慈悲柔和相应，这是菩萨最欢喜看到的事。 《东坡禅喜集》里一个故事，苏东坡和佛印禅师好打机锋，一日两人出城游玩，佛印禅师见到东坡居士骑在马上，仪表堂堂，口出赞叹：“你在马上十分好，一似一尊佛也!” 哪晓得东坡居士却反讽道：“你穿一领玉袈裟，在马上好，似一堆太牛屎也!” 东坡自以为在言语上胜过佛印，哪晓得禅师竟悠然道：“我口出佛，你口出屎!”一众人听了，哈哈大笑!东坡才晓得自逊一筹。 后来，东坡与东林常总禅师谈禅，忽有醒悟，写了一首偈子——“溪声便是广长舌，山色岂非清净身?夜来八万四千偈，他日如何举似人?” 在真正的禅境中，无一处不是道场，无一人不是观世音菩萨。 正如太虚大师所言：“清净为心皆补怛(普陀)，慈悲济物即观音。”外境的观世音菩萨藉由我们内在的信心所显现。 观世音菩萨不仅是一种信仰，更是一种生活的态度，不要把内在的那尊观世音菩萨赶跑了，才能时时留住观世音菩萨的加持，处处逢源，庄严自心。 本文为腾讯佛学独家原创稿件， 转载请务必注明作者和出处。 关注腾讯佛学 长享智慧清流
文/圣玄法师
鱼篮观音的故事
唐朝时候，陕西有一个地方叫作金沙滩，那里忽然出现了一位妙龄女子，每天提着篮子盛着粥去喂鱼。
当地的人都倾心于她的美貌，想与她喜结连理，求亲的人快要踏平她家的门槛了。
这位美丽的女子明白了当地人的心思，便想到一个考试，选取优胜者为自己的乘龙快婿。
这个考试是什么呢?谁能一晚上背诵《观世音菩萨普门品》，谁就胜出。
这里的人原本不信佛，可是听了这个要求，竟然家家都掌灯夜读，第二天竟有二十余人能诵此经。
女子又说了，我一身不能嫁给这么多人，那你们回去读《金刚经》吧，如果能一夜背出来，便可胜出。
没想到还有一半人一夜就背出了《金刚经》。
女子便无奈地说，看谁能在三天里背出《法华经》，我就嫁给谁!近七万字的法华经，谁能在三天里就背下来呢?
没想到，真有一位马郎，在对女子的爱慕中，完成了这一艰巨的任务，顺利地迎娶了女子。可是女子一过门，竟然就在家中亡故，而且不一会儿就腐烂殆尽。
马郎伤心不已，只得为爱妻操持丧事，可是有一位僧人适时出现，告诉马郎，你且打开棺木看看，原来里面已不见人影，惟有一副黄金锁子骨。
僧人哈哈一笑：“这是观音菩萨示现来度化于你!”说完腾空而去。自此陕西盛行佛法，诵经者尤多。
似乎人人都像是观世音菩萨。
即使他并不是真正的观世音菩萨，也并不意味着我们可以轻视于他。因为在佛菩萨的胸怀里，众生的利益比自己更为重要。
所谓“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果”，菩萨心心念念将众生的安乐放在首位，“若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”，如果伤害任何一个众生，就是在伤害观世音菩萨的母亲、孩子一般。
尊重任何一个众生，就是在与观世音菩萨的智慧通达、慈悲柔和相应，这是菩萨最欢喜看到的事。
《东坡禅喜集》里一个故事，苏东坡和佛印禅师好打机锋，一日两人出城游玩，佛印禅师见到东坡居士骑在马上，仪表堂堂，口出赞叹：“你在马上十分好，一似一尊佛也!”
哪晓得东坡居士却反讽道：“你穿一领玉袈裟，在马上好，似一堆太牛屎也!”
东坡自以为在言语上胜过佛印，哪晓得禅师竟悠然道：“我口出佛，你口出屎!”一众人听了，哈哈大笑!东坡才晓得自逊一筹。
后来，东坡与东林常总禅师谈禅，忽有醒悟，写了一首偈子——“溪声便是广长舌，山色岂非清净身?夜来八万四千偈，他日如何举似人?”
在真正的禅境中，无一处不是道场，无一人不是观世音菩萨。
正如太虚大师所言：“清净为心皆补怛(普陀)，慈悲济物即观音。”外境的观世音菩萨藉由我们内在的信心所显现。
观世音菩萨不仅是一种信仰，更是一种生活的态度，不要把内在的那尊观世音菩萨赶跑了，才能时时留住观世音菩萨的加持，处处逢源，庄严自心。
本文为腾讯佛学独家原创稿件，
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