明华居士:释迦牟尼佛涅日,顶礼赞叹释迦牟尼佛,就能离苦得乐

发布时间:2025-03-26 20:00:22

明华居士:释迦牟尼佛涅日,顶礼赞叹释迦牟尼佛,就能离苦得乐
  农历二月十五日,是释迦牟尼佛涅纪念日,大家在这一天里去寺院参加佛陀涅纪念活动或纪念法会,或在家念佛、诵经、持咒、放生、供斋、吃素或做诸善事,功德倍增。我们顶礼赞叹称念南无本师释迦牟尼佛,祈求众生都能离苦得乐,祈求众生福德和智慧圆满,可以让我们自己远离灾祸,并能成就我们自己修行圆满!  我们说佛陀涅是什么意思呢?一句话简单地说就是佛陀已到了圆满无碍的境界,已经证得佛身。但具体来说,说佛陀涅,有几层含义:  一是指佛陀已要达到了灭度、寂灭的境界。佛陀涅,是指佛陀已经彻底解脱一切烦恼、彻底断灭一切烦恼。  二是指佛陀已经达到了修行圆满的境界。玄奘法师将涅译为圆寂,今天我们称一些大德法师过世,也称为圆寂。圆寂,包括圆和寂。圆是指圆满,对于修行人来说什么是圆满呢?当然是指福德和智慧已经圆满。寂,也是寂灭的意思,是指断除了烦恼。在这里也是指佛陀智慧和福德已经圆满,修行已经圆满了。  三是指佛陀已经达到了清净无我的境界。大家都知道,我们众生由于我执,随着因缘的不断变化,在贪爱和无明的条件下,我们在六道辗转,轮回不止,痛苦和烦恼不止。佛陀达到了清净无我的境界,无有痛苦和烦恼,所以就已经彻底断除了六道轮回之苦。  四是指佛陀已达到寂灭生死的境界。佛陀涅,就已经证得了毫无条件就存在的、非生非长的、不增不灭的非缘生法。大家都知道世间一切法都是因缘法,我们众生因色受想行识五蕴因缘相互影响而在不断地变化,这里只是变化而没有灭去。所以我们众生呢,受五蕴因缘变化,在贪嗔痴慢疑和无明的条件下,不断变化生命形态。而佛陀涅,已经达到了寂灭生死的状态。  释迦牟尼佛在人间所有的示现,包括生、老、病、死,无一不是向我们说法,我们大家是不是也很想通过修行达到佛陀的涅境界呢?  我们借佛陀涅日,向大家介绍修行圆满的境界,也希望籍此功德,回向大众修行圆满,福慧双增。  南无阿弥陀佛!

  农历二月十五日,是释迦牟尼佛涅纪念日,大家在这一天里去寺院参加佛陀涅纪念活动或纪念法会,或在家念佛、诵经、持咒、放生、供斋、吃素或做诸善事,功德倍增。我们顶礼赞叹称念南无本师释迦牟尼佛,祈求众生都能离苦得乐,祈求众生福德和智慧圆满,可以让我们自己远离灾祸,并能成就我们自己修行圆满!
  我们说佛陀涅是什么意思呢?一句话简单地说就是佛陀已到了圆满无碍的境界,已经证得佛身。但具体来说,说佛陀涅,有几层含义:
  一是指佛陀已要达到了灭度、寂灭的境界。佛陀涅,是指佛陀已经彻底解脱一切烦恼、彻底断灭一切烦恼。
  二是指佛陀已经达到了修行圆满的境界。玄奘法师将涅译为圆寂,今天我们称一些大德法师过世,也称为圆寂。圆寂,包括圆和寂。圆是指圆满,对于修行人来说什么是圆满呢?当然是指福德和智慧已经圆满。寂,也是寂灭的意思,是指断除了烦恼。在这里也是指佛陀智慧和福德已经圆满,修行已经圆满了。
  三是指佛陀已经达到了清净无我的境界。大家都知道,我们众生由于我执,随着因缘的不断变化,在贪爱和无明的条件下,我们在六道辗转,轮回不止,痛苦和烦恼不止。佛陀达到了清净无我的境界,无有痛苦和烦恼,所以就已经彻底断除了六道轮回之苦。
  四是指佛陀已达到寂灭生死的境界。佛陀涅,就已经证得了毫无条件就存在的、非生非长的、不增不灭的非缘生法。大家都知道世间一切法都是因缘法,我们众生因色受想行识五蕴因缘相互影响而在不断地变化,这里只是变化而没有灭去。所以我们众生呢,受五蕴因缘变化,在贪嗔痴慢疑和无明的条件下,不断变化生命形态。而佛陀涅,已经达到了寂灭生死的状态。
  释迦牟尼佛在人间所有的示现,包括生、老、病、死,无一不是向我们说法,我们大家是不是也很想通过修行达到佛陀的涅境界呢?
  我们借佛陀涅日,向大家介绍修行圆满的境界,也希望籍此功德,回向大众修行圆满,福慧双增。
  南无阿弥陀佛!



 

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