发布时间：2025-03-26 19:51:45
净空法师：释迦牟尼佛的法运
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净空法师：释迦牟尼佛的法运
释迦牟尼佛的法运分三个时期，正法、像法、末法，末法最后就是灭法，法就灭了。这四个时期怎么分的？《仁王经》上讲得很清楚。在这个世间有人教学、有人修行、有人证果，教行果这三种都具足这叫正法；如果有教、有行，没有证果的，那就叫像法；只有教，没有行，也没有果，那就叫末法；如果教都没有了，这叫灭法。
《仁王经》上这个意思讲得好。从时间上说，这大家都知道，所谓正法一千年，像法一千年，末法一万年，这是从时间上讲。在这个一千年当中，这三个字统统具足的，有教、有行、有证果的，这叫正法。第二个一千年，人的根性就不如从前，烦恼习气重了，有教、有修行，没证果的，这叫像法。第三个时期很长，一万年，有教，修行证果没有，真正修行证果没有了，这叫末法。如果教都没有了，也就是讲经的都没有了，这叫灭法。
文摘恭录—净土大经解演义（第五七二集）2011/9/2 n名：02-039-0572
净空法师：释迦牟尼佛的法运
释迦牟尼佛的法运分三个时期，正法、像法、末法，末法最后就是灭法，法就灭了。这四个时期怎么分的？《仁王经》上讲得很清楚。在这个世间有人教学、有人修行、有人证果，教行果这三种都具足这叫正法；如果有教、有行，没有证果的，那就叫像法；只有教，没有行，也没有果，那就叫末法；如果教都没有了，这叫灭法。
《仁王经》上这个意思讲得好。从时间上说，这大家都知道，所谓正法一千年，像法一千年，末法一万年，这是从时间上讲。在这个一千年当中，这三个字统统具足的，有教、有行、有证果的，这叫正法。第二个一千年，人的根性就不如从前，烦恼习气重了，有教、有修行，没证果的，这叫像法。第三个时期很长，一万年，有教，修行证果没有，真正修行证果没有了，这叫末法。如果教都没有了，也就是讲经的都没有了，这叫灭法。
文摘恭录—净土大经解演义（第五七二集）2011/9/2 n名：02-039-0572
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