发布时间：2025-03-23 07:52:01
勇军王子
【原文】 在中印度的毗舍离城中有一位王子，名叫勇军。他生性非常浪漫，每天过着奢侈的放纵生活，不愁不忧，只知玩乐，因此，全城的人，没有不知他的为人。 有一天，佛陀忽然叫阿难到面前说道： “阿难!你知道勇军王子的为人吗?” “佛陀!我知道勇军王子是个贪求五欲的人。” “阿难!纵欲的人，会得到什么样的后果?” “佛陀!像勇军王子这样的人，死后一定堕落地狱，受尽油汤、车轮的痛苦。” “是的，我怜悯勇军王子。他由于生活过于浪漫，寿命只剩下七天了，假若不改过忏悔的话，七天后命终，必堕于地狱。阿难!你现在到他家里，劝他出家吧。” 阿难奉佛陀的命令，到勇军王子的家中。勇军见阿难光临，很高兴地迎出来，并说道： “欢迎尊者阿难的光临，好久不见了。请尊者将佛陀微妙的教法，指教指教!” 等大家坐下来，喝过茶以后，阿难才以严肃的态度、沉重的声音向勇军说道： “今天，我奉佛陀的慈命，特地来找你。”讲到这里，阿难炯炯的眼光，射向勇军的脸上。可是勇军还是和往常一样，一点忧愁都没有。阿难又继续说道：“佛陀知道王子大难临头，你的寿命只剩下七天，所以当此未断气的时候，要你断除欲念，出家修道，将来才能够脱离痛苦。” 王子听了这些话，面色马上变成惨白，心里又骇又惧，一时觉得措手不及。过了一会儿，他慢慢地镇定下来。但他还是由于俗习深重，一时无法改掉。虽然仅有七天的生命，可仍不甘心把一切立即放下。他向阿难求道： “尊者!我畏惧地狱的苦，决心跟佛陀出家。不过，请求方便，允许我在最后的六天中，再快乐一下。” 阿难了解他的天性太下劣，唯有允许他的请求。 到了第六天，勇军王子和宫中的一切人诀别以后，以最后一整天的时间，跟随佛陀出家。佛陀的大慈大悲，允予方便，在一昼夜中为他开示、受戒。 真的，就在第七天后，勇军王子得急病去世了。 这时阿难问佛陀道： “勇军王子现在到哪里去了?” “勇军虽然仅有一昼夜修持净戒，但是，现在他生于四王天，做毗沙门天王的儿子。他的天寿有五百岁，然后又投生忉利天，寿命有千岁，再辗转生在夜摩天，天寿是二千岁。这还不算，兜率天、化乐天、他化自在天，这些地方，他又到处受生，寿命都在万岁以上，等到天福享尽，最后就是下生人间，出家学道，成为罗汉。” 仅仅一昼夜的出家修行，所得的功德，就这么不可思议。佛陀说完勇军的生处以后，很多人都愿意出家，跟佛陀精修净行。 【学文解读】 世间这些享乐的东西太多了，如果我们对这个欲望放不下，真就不见棺材不掉泪了，每天本来想做功课呢，结果有两个地方不能去，一去就出不来了。一个是电视，一个是电脑。一看电视，停不下来了;要不一上电脑也停不下来，出不来了。勇军太子人家福报好，生在佛陀那个时期。佛有能力教化众生。我们没能力，谁能告诉我们哪天会死呢?不知道。临死那一刻还不知道干吗呢?从这个故事咱们要懂得，一定要把修行作为第一位，千万不要放下、不要懈怠。无论如何先修行，把生活、其他物质方面放到第二位去。我们不要断掉修行，断了修行，将来受苦。这里面就说了，享受啊，享受放纵的生活，非常的浪漫，后果是啥呢?不能浪漫，不能去享受。我们平时对物质生活放得淡一点，自己对物质的需求、欲望薄一点。完全放弃不可能，尽量淡一点、薄一点。平时没事修点行。修行有好处，这里面说了，真正修行，一日一夜勇猛修行就管用，将来多大的好处啊!我们每天拜忏、诵《地藏经》、念佛(号)无论如何得做了。不做，问题一出来，坏了! 勇军王子修了一天一夜，还得疾病去世了。按我们来说，这个不行呀!佛亲自管的，还有人得病，这不可能啊。要是这样，我们就觉得佛有问题了，对吧?佛怎么还干这事呢?跟佛没关系!对佛来说，佛是慈悲，真正的慈悲。他有能力把勇军救了，以后一直升天，最后成道。很显然，升天不如成道。可别以为升天是好事，升天并不是什么好事。真正成了道，才彻底地摆脱了痛苦，是这样的。所以对因果一定要反复深入地理解、学习、明了。不理解因果，回头就想，这个王子最后一天，佛让他出家了，最后还得病走了，没事吃饱了撑的吗?不是这样的，不是这样的! 对任何事相上迷惑，都叫无明。无明就是我们看不到这个世间事相的实相是怎么回事。看到这个故事，返回头想想，我们以后看到任何事情时，千万不要评论，而且脑子里面也不要去管人家。说了、评论了、脑子想了，有可能出现啥问题呢?恶口，就可能要掉地狱呀，很可怕啊!我们搞不懂不要紧，不能瞎说，不能去判断，不能去附和大众。附和完了，可能地狱在等着呢!看一个故事里面有多少东西可以学到!
【原文】
在中印度的毗舍离城中有一位王子，名叫勇军。他生性非常浪漫，每天过着奢侈的放纵生活，不愁不忧，只知玩乐，因此，全城的人，没有不知他的为人。
有一天，佛陀忽然叫阿难到面前说道：
“阿难!你知道勇军王子的为人吗?”
“佛陀!我知道勇军王子是个贪求五欲的人。”
“阿难!纵欲的人，会得到什么样的后果?”
“佛陀!像勇军王子这样的人，死后一定堕落地狱，受尽油汤、车轮的痛苦。”
“是的，我怜悯勇军王子。他由于生活过于浪漫，寿命只剩下七天了，假若不改过忏悔的话，七天后命终，必堕于地狱。阿难!你现在到他家里，劝他出家吧。”
阿难奉佛陀的命令，到勇军王子的家中。勇军见阿难光临，很高兴地迎出来，并说道：
“欢迎尊者阿难的光临，好久不见了。请尊者将佛陀微妙的教法，指教指教!”
等大家坐下来，喝过茶以后，阿难才以严肃的态度、沉重的声音向勇军说道：
“今天，我奉佛陀的慈命，特地来找你。”讲到这里，阿难炯炯的眼光，射向勇军的脸上。可是勇军还是和往常一样，一点忧愁都没有。阿难又继续说道：“佛陀知道王子大难临头，你的寿命只剩下七天，所以当此未断气的时候，要你断除欲念，出家修道，将来才能够脱离痛苦。”
王子听了这些话，面色马上变成惨白，心里又骇又惧，一时觉得措手不及。过了一会儿，他慢慢地镇定下来。但他还是由于俗习深重，一时无法改掉。虽然仅有七天的生命，可仍不甘心把一切立即放下。他向阿难求道：
“尊者!我畏惧地狱的苦，决心跟佛陀出家。不过，请求方便，允许我在最后的六天中，再快乐一下。”
阿难了解他的天性太下劣，唯有允许他的请求。
到了第六天，勇军王子和宫中的一切人诀别以后，以最后一整天的时间，跟随佛陀出家。佛陀的大慈大悲，允予方便，在一昼夜中为他开示、受戒。
真的，就在第七天后，勇军王子得急病去世了。
这时阿难问佛陀道：
“勇军王子现在到哪里去了?”
“勇军虽然仅有一昼夜修持净戒，但是，现在他生于四王天，做毗沙门天王的儿子。他的天寿有五百岁，然后又投生忉利天，寿命有千岁，再辗转生在夜摩天，天寿是二千岁。这还不算，兜率天、化乐天、他化自在天，这些地方，他又到处受生，寿命都在万岁以上，等到天福享尽，最后就是下生人间，出家学道，成为罗汉。”
仅仅一昼夜的出家修行，所得的功德，就这么不可思议。佛陀说完勇军的生处以后，很多人都愿意出家，跟佛陀精修净行。
【学文解读】
世间这些享乐的东西太多了，如果我们对这个欲望放不下，真就不见棺材不掉泪了，每天本来想做功课呢，结果有两个地方不能去，一去就出不来了。一个是电视，一个是电脑。一看电视，停不下来了;要不一上电脑也停不下来，出不来了。勇军太子人家福报好，生在佛陀那个时期。佛有能力教化众生。我们没能力，谁能告诉我们哪天会死呢?不知道。临死那一刻还不知道干吗呢?从这个故事咱们要懂得，一定要把修行作为第一位，千万不要放下、不要懈怠。无论如何先修行，把生活、其他物质方面放到第二位去。我们不要断掉修行，断了修行，将来受苦。这里面就说了，享受啊，享受放纵的生活，非常的浪漫，后果是啥呢?不能浪漫，不能去享受。我们平时对物质生活放得淡一点，自己对物质的需求、欲望薄一点。完全放弃不可能，尽量淡一点、薄一点。平时没事修点行。修行有好处，这里面说了，真正修行，一日一夜勇猛修行就管用，将来多大的好处啊!我们每天拜忏、诵《地藏经》、念佛(号)无论如何得做了。不做，问题一出来，坏了!
勇军王子修了一天一夜，还得疾病去世了。按我们来说，这个不行呀!佛亲自管的，还有人得病，这不可能啊。要是这样，我们就觉得佛有问题了，对吧?佛怎么还干这事呢?跟佛没关系!对佛来说，佛是慈悲，真正的慈悲。他有能力把勇军救了，以后一直升天，最后成道。很显然，升天不如成道。可别以为升天是好事，升天并不是什么好事。真正成了道，才彻底地摆脱了痛苦，是这样的。所以对因果一定要反复深入地理解、学习、明了。不理解因果，回头就想，这个王子最后一天，佛让他出家了，最后还得病走了，没事吃饱了撑的吗?不是这样的，不是这样的!
对任何事相上迷惑，都叫无明。无明就是我们看不到这个世间事相的实相是怎么回事。看到这个故事，返回头想想，我们以后看到任何事情时，千万不要评论，而且脑子里面也不要去管人家。说了、评论了、脑子想了，有可能出现啥问题呢?恶口，就可能要掉地狱呀，很可怕啊!我们搞不懂不要紧，不能瞎说，不能去判断，不能去附和大众。附和完了，可能地狱在等着呢!看一个故事里面有多少东西可以学到!
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