发布时间：2025-03-22 23:51:22
禅修是艰苦的训练，有志者事竟成！
坐禅是一种训练，目的是让我们的心收摄并稳定在空性之中，而要达到这个目的所使用的工具则是我们的身体，要让这个身体老老实实的服从调遣，还真要费一番功夫！为何呢？因为禅修的坐姿很重要，我们所看到的佛像、大德和许多修法资料都告诉我们最好双跏趺坐，或者单盘打坐，即使瑜伽预热之后，坐一段时间也会腿脚酸麻胀痛，为何很多寺院的禅堂都规定，每坐一小时，就要起来跑香一刻钟以上的经行呢？就是为了舒缓双腿长时间盘坐造成的血液循环不畅问题。并且，即使如此，很多坐禅的人还是会得禅病。那什么是禅病呢？圣严法师是这样说的：“因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种：第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是地、水、火、风，五脏是心、肝、脾、肺、肾。第一、心态不正：是提因有所求或有所惧而来打坐。譬如说，年纪大，肾功能差了，房事变得无能，听说打坐可以强肾强精，于是就来学打坐；可是以为打坐可以使人返老还童，青春就驻，所以来打坐。像这种根据似是而非的理论而追求不正当目的的，叫做心态不正。虽然打坐的确可以达到这些目的，可是却也会因此而带来身体的麻烦，导致身体发病。第二、方法不明：譬如不了解数息的方法，只是听到或看到同句有关打坐的知识，就开始凭蛮牛似的劲数呼吸，并且认为自己身体还不错，身体还蛮坚强的，可以一直硬撑下去，如此一定会出毛病。书上说的和老师教的只是原则，真正修练的时候，还得自己加以揣摩。这是指的数息，若用其他修定、参禅的方法时，如果对方法没有确实的明白，同样会带来身体的病患。第三、饮食不调：有的人相信饿肚子可以使头脑清醒，这个理论也似是而非。当我们在肚子非常饿的时候，已经没有饥饿的感觉，若这时候再用心力去用功，由于体力不足，身体会出毛病。在上次禅七中，有一位禅众很少喝水，因为她怕小便，结果五内如焚，肚子热得很难过，像一座火山，问我：“怎么办？”我说：“喝水啊！”她说：“喝水要上厕所！”我说：“去啊！”正常的修行，口渴了要喝水，肚子饿了就要吃饭。若是为了省麻烦，要就不喝，要就灌一肚子里都是水；或要就不吃，要就吃上几大碗；这对身体都有害无益。喝水这适可而止，吃饭不能够超过八分饱。第四、动静失调：有的人是因为懒散，有的人是贪著打坐时宁静的舒服感，就一直坐下去。”由此可知，做任何事都不能一味走极端，而是要不偏不倚中道行。中道行是什么呀？就是坐累了就起来休息，跑香锻炼，待全身紧张被舒缓了再入座禅修。并且过于贪恋打坐的舒适喜乐也不是好心态，而是要不执不取，以平常心对待之。还有就是不要对自己初坐，或坐了很长一段时间还是腿疼或心乱失去对禅修的信心，要知道，只要你能坐下去并持之以恒，就一定能得到不可思议的功效，故此，对禅修的信心很重要。
坐禅是一种训练，目的是让我们的心收摄并稳定在空性之中，而要达到这个目的所使用的工具则是我们的身体，要让这个身体老老实实的服从调遣，还真要费一番功夫！
为何呢？因为禅修的坐姿很重要，我们所看到的佛像、大德和许多修法资料都告诉我们最好双跏趺坐，或者单盘打坐，即使瑜伽预热之后，坐一段时间也会腿脚酸麻胀痛，为何很多寺院的禅堂都规定，每坐一小时，就要起来跑香一刻钟以上的经行呢？就是为了舒缓双腿长时间盘坐造成的血液循环不畅问题。
并且，即使如此，很多坐禅的人还是会得禅病。那什么是禅病呢？圣严法师是这样说的：
“因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种：第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是地、水、火、风，五脏是心、肝、脾、肺、肾。
第一、心态不正：是提因有所求或有所惧而来打坐。譬如说，年纪大，肾功能差了，房事变得无能，听说打坐可以强肾强精，于是就来学打坐；可是以为打坐可以使人返老还童，青春就驻，所以来打坐。像这种根据似是而非的理论而追求不正当目的的，叫做心态不正。虽然打坐的确可以达到这些目的，可是却也会因此而带来身体的麻烦，导致身体发病。
第二、方法不明：譬如不了解数息的方法，只是听到或看到同句有关打坐的知识，就开始凭蛮牛似的劲数呼吸，并且认为自己身体还不错，身体还蛮坚强的，可以一直硬撑下去，如此一定会出毛病。书上说的和老师教的只是原则，真正修练的时候，还得自己加以揣摩。这是指的数息，若用其他修定、参禅的方法时，如果对方法没有确实的明白，同样会带来身体的病患。
第三、饮食不调：有的人相信饿肚子可以使头脑清醒，这个理论也似是而非。当我们在肚子非常饿的时候，已经没有饥饿的感觉，若这时候再用心力去用功，由于体力不足，身体会出毛病。
在上次禅七中，有一位禅众很少喝水，因为她怕小便，结果五内如焚，肚子热得很难过，像一座火山，问我：“怎么办？”我说：“喝水啊！”她说：“喝水要上厕所！”我说：“去啊！”正常的修行，口渴了要喝水，肚子饿了就要吃饭。若是为了省麻烦，要就不喝，要就灌一肚子里都是水；或要就不吃，要就吃上几大碗；这对身体都有害无益。喝水这适可而止，吃饭不能够超过八分饱。
第四、动静失调：有的人是因为懒散，有的人是贪著打坐时宁静的舒服感，就一直坐下去。”
由此可知，做任何事都不能一味走极端，而是要不偏不倚中道行。中道行是什么呀？就是坐累了就起来休息，跑香锻炼，待全身紧张被舒缓了再入座禅修。并且过于贪恋打坐的舒适喜乐也不是好心态，而是要不执不取，以平常心对待之。还有就是不要对自己初坐，或坐了很长一段时间还是腿疼或心乱失去对禅修的信心，要知道，只要你能坐下去并持之以恒，就一定能得到不可思议的功效，故此，对禅修的信心很重要。
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