发布时间：2025-03-22 22:04:40
蔡礼旭：时时想着不可以给国家、团体、领导丢脸蒙羞
“礼行于君臣矣”，这个要做到尽瘁，其实还是要真心、忠心、不变心。大家一听到不变心好像挺严重的，我们是不是不变心的人？我们会不会变心？其实我们的心一天不知道变几次！下属的尽忠，时时想着不可以给国家、团体、领导丢脸蒙羞。而《孝经》里面，“事君章”那一段话特别精辟，“进思尽忠，退思补过”。在朝廷当中尽心尽力提醒他的君上、领导者，回到家里还在那里想，君上还有哪些不足，我怎么善巧方便再提醒、协助他，退思补过。“将顺其美”，领导者好的理念尽心尽力成就；“匡救其恶”，要劝告调整他不妥当的地方。整段话强调的一点，不变心，都是什么心？一心一意只想着如何成就君上、领导者，他没有其它念头，这是义，道义之交。 所以人对每一个人，其实每一个亲戚朋友、君臣关系，都应该是这个态度。不能说今天亲人做了哪件事，我不高兴，好，那我不理他。有这个态度，那都是变心的人，不是真心，不是真爱，都是意气用事，都是谈条件，他对我怎样，我才会对他怎样；他都不对我好，我也懒得理他，这种心态都是利益之交。“君子喻于义，小人喻于利”，常常都是想着他要先对我怎样，那叫小人，只想到自私自利。我们愿不愿意做小人？不愿意。有志气！新年新希望，今年真做君子，不做小人。从哪里下手？不变心，一心一意就是为对方着想、为对方好，就对了。那说保持不了怎么办？继续保持。然后要把那个保持不了，干扰你的念头要把它放下，那个念头里面可能有贪心，可能有傲慢，可能有恚，可能有怀疑，贪痴慢那个就是烦恼贼。我们为什么这个心变了？就是认贼作父造成的。现在把这个贼都抓住了，就可以恢复不变心，恢复真心，“礼行于君臣矣”。
“礼行于君臣矣”，这个要做到尽瘁，其实还是要真心、忠心、不变心。大家一听到不变心好像挺严重的，我们是不是不变心的人？我们会不会变心？其实我们的心一天不知道变几次！下属的尽忠，时时想着不可以给国家、团体、领导丢脸蒙羞。而《孝经》里面，“事君章”那一段话特别精辟，“进思尽忠，退思补过”。在朝廷当中尽心尽力提醒他的君上、领导者，回到家里还在那里想，君上还有哪些不足，我怎么善巧方便再提醒、协助他，退思补过。“将顺其美”，领导者好的理念尽心尽力成就；“匡救其恶”，要劝告调整他不妥当的地方。整段话强调的一点，不变心，都是什么心？一心一意只想着如何成就君上、领导者，他没有其它念头，这是义，道义之交。 所以人对每一个人，其实每一个亲戚朋友、君臣关系，都应该是这个态度。不能说今天亲人做了哪件事，我不高兴，好，那我不理他。有这个态度，那都是变心的人，不是真心，不是真爱，都是意气用事，都是谈条件，他对我怎样，我才会对他怎样；他都不对我好，我也懒得理他，这种心态都是利益之交。“君子喻于义，小人喻于利”，常常都是想着他要先对我怎样，那叫小人，只想到自私自利。我们愿不愿意做小人？不愿意。有志气！新年新希望，今年真做君子，不做小人。从哪里下手？不变心，一心一意就是为对方着想、为对方好，就对了。那说保持不了怎么办？继续保持。然后要把那个保持不了，干扰你的念头要把它放下，那个念头里面可能有贪心，可能有傲慢，可能有恚，可能有怀疑，贪痴慢那个就是烦恼贼。我们为什么这个心变了？就是认贼作父造成的。现在把这个贼都抓住了，就可以恢复不变心，恢复真心，“礼行于君臣矣”。
“礼行于君臣矣”，这个要做到尽瘁，其实还是要真心、忠心、不变心。大家一听到不变心好像挺严重的，我们是不是不变心的人？我们会不会变心？其实我们的心一天不知道变几次！下属的尽忠，时时想着不可以给国家、团体、领导丢脸蒙羞。而《孝经》里面，“事君章”那一段话特别精辟，“进思尽忠，退思补过”。在朝廷当中尽心尽力提醒他的君上、领导者，回到家里还在那里想，君上还有哪些不足，我怎么善巧方便再提醒、协助他，退思补过。“将顺其美”，领导者好的理念尽心尽力成就；“匡救其恶”，要劝告调整他不妥当的地方。整段话强调的一点，不变心，都是什么心？一心一意只想着如何成就君上、领导者，他没有其它念头，这是义，道义之交。
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