发布时间：2025-03-22 22:03:31
蔡礼旭：形成力行是要求自己先做的态度
我们常常反思到，这一辈子有一些人生态度，比方说批评别人，比方说骂别人，好像没有学到，也不会。人家大声跟我们讲话，我们就静静的听，也不会回嘴，也不知道怎么回嘴。因为没看过父母骂人，也没看过父亲回来的时候批评他哪个同事，从来没有听过，所以没学到。现在孩子他学了之后，有没有老实去做？力行是要求自己先做，这个态度一定要形成，不然就变成处处看人不对。因为他读的书太多了，他就变成批评别人，这样的心态起来就很麻烦。这样的心态起来了，整个求学问的过程叫颠倒。求学问应该是“严以律己，宽以待人”，结果不从自己先落实，变成“宽以待己，严以律人”。 有一个孩子，他差不多六岁，《四书》都背了，厉不厉害？不要看表面而已。这个孩子有一天在幼儿园，大家排队洗手，都排好了，结果看到他若无其事就插队到第一个位子。然后后面的同学就说：小朋友，你要排队。结果他不疾不徐的看著他的同学说：你们不知道吗？做人要懂得谦让。你看会不会晕倒！还有一个小朋友出去的时候，因为都有班长管理他们，他做错了事，班长就批评他，叫他要修正过来。结果老师说：你怎么不听班长的话，人家已经给你纠正了，你要改过来。他说：哪是我不对！是班长不对。他义正严辞说班长不对。接著老师问他：他哪里不对？他说：《弟子规》上说“见人恶，即内省”，他看到我不对了，他要内省，他怎么还说我！所以，每一句经教自己好好做，这个态度假如没起来，真的下一代统统拿著经教去要求别人。
我们常常反思到，这一辈子有一些人生态度，比方说批评别人，比方说骂别人，好像没有学到，也不会。人家大声跟我们讲话，我们就静静的听，也不会回嘴，也不知道怎么回嘴。因为没看过父母骂人，也没看过父亲回来的时候批评他哪个同事，从来没有听过，所以没学到。现在孩子他学了之后，有没有老实去做？力行是要求自己先做，这个态度一定要形成，不然就变成处处看人不对。因为他读的书太多了，他就变成批评别人，这样的心态起来就很麻烦。这样的心态起来了，整个求学问的过程叫颠倒。求学问应该是“严以律己，宽以待人”，结果不从自己先落实，变成“宽以待己，严以律人”。 有一个孩子，他差不多六岁，《四书》都背了，厉不厉害？不要看表面而已。这个孩子有一天在幼儿园，大家排队洗手，都排好了，结果看到他若无其事就插队到第一个位子。然后后面的同学就说：小朋友，你要排队。结果他不疾不徐的看著他的同学说：你们不知道吗？做人要懂得谦让。你看会不会晕倒！还有一个小朋友出去的时候，因为都有班长管理他们，他做错了事，班长就批评他，叫他要修正过来。结果老师说：你怎么不听班长的话，人家已经给你纠正了，你要改过来。他说：哪是我不对！是班长不对。他义正严辞说班长不对。接著老师问他：他哪里不对？他说：《弟子规》上说“见人恶，即内省”，他看到我不对了，他要内省，他怎么还说我！所以，每一句经教自己好好做，这个态度假如没起来，真的下一代统统拿著经教去要求别人。
我们常常反思到，这一辈子有一些人生态度，比方说批评别人，比方说骂别人，好像没有学到，也不会。人家大声跟我们讲话，我们就静静的听，也不会回嘴，也不知道怎么回嘴。因为没看过父母骂人，也没看过父亲回来的时候批评他哪个同事，从来没有听过，所以没学到。现在孩子他学了之后，有没有老实去做？力行是要求自己先做，这个态度一定要形成，不然就变成处处看人不对。因为他读的书太多了，他就变成批评别人，这样的心态起来就很麻烦。这样的心态起来了，整个求学问的过程叫颠倒。求学问应该是“严以律己，宽以待人”，结果不从自己先落实，变成“宽以待己，严以律人”。 有一个孩子，他差不多六岁，《四书》都背了，厉不厉害？不要看表面而已。这个孩子有一天在幼儿园，大家排队洗手，都排好了，结果看到他若无其事就插队到第一个位子。然后后面的同学就说：小朋友，你要排队。结果他不疾不徐的看著他的同学说：你们不知道吗？做人要懂得谦让。你看会不会晕倒！还有一个小朋友出去的时候，因为都有班长管理他们，他做错了事，班长就批评他，叫他要修正过来。结果老师说：你怎么不听班长的话，人家已经给你纠正了，你要改过来。他说：哪是我不对！是班长不对。他义正严辞说班长不对。接著老师问他：他哪里不对？他说：《弟子规》上说“见人恶，即内省”，他看到我不对了，他要内省，他怎么还说我！所以，每一句经教自己好好做，这个态度假如没起来，真的下一代统统拿著经教去要求别人。
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