发布时间：2025-03-22 17:45:54
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
佛顶尊胜陀罗尼是非常适合末法众生的一个法门，不但可以消除地狱业，还能消除一切广大供养，可以延寿、超度、作经幢，并且方便往生西方极乐世界……尤其对救度不信佛的人，有很多不可思议的善巧。但因为年代久远，咒语的读音都不准了，而抄写咒轮则可以避免这个问题。并且抄写完的咒轮，本身就有很多大的功用，可以救度很多众生。对于要行菩萨道者，也是一个很好的善巧。
在此提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写的共修。
愿法界一切众生永离恶道，皆正信和修行大乘佛法，往生西方极乐世界！
阿弥陀佛！
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼咒功德如下：
（1）能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。
（2）若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛x至一佛x。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘。
（3）若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。
（4）若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛x土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。
（5）能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。。
（6）此大陀罗尼。八十八伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故…。
（7）若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗x鬼神布单那羯咤布单那阿波娑摩Ｎ抿倒旯夫咭磺兄钅瘛＜爸蠲褪抟磺写蓝椤Ｄ酥烈献又砀恢厥堋＜吹米罘鹑缋匆簧勾ζ腥岽ι；虻么笮掌怕廾偶疑；虻么x利种家生。或得豪贵最胜家生。
（8）得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。
（9）乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德。
（10）此陀罗尼。名为吉祥能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽净等虚空。光焰照彻无不周遍。
（11）若诸众生。持此陀罗尼亦复如是。亦如阎浮檀金明净柔软。令人喜见不为秽恶之所染着。
天帝若有众生。持此陀罗尼亦复如是。乘斯善净得生善道。
（12）此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭。
（13）若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置堵波中。若有刍刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。
（14）何况更以多诸供具华涂香末香幢幡盖等衣服璎珞。作诸庄严。于四衢道造堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬旋绕行道归依礼拜。彼人能如是供养者。名摩诃萨省Ｕ媸欠鹱映址ǘ傲骸Ｓ质侨缋慈砩崂@堵波塔…
（15）宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生还得增寿。永离病苦一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱。
（16）诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。
（17）佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。
（18）若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛x土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即受其记。身光照曜一切x土。
（19）一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。
抄写并焚化咒语
１.将灰洒在房屋周围一圈，防止非人之类的晚上进屋扰乱。这些灰会放着光，护着那间屋子，这样，那些孤魂野鬼之类的就都进不来了。
２.将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，即可超度亡灵。
“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。” ——宾国沙门佛陀波利奉 诏译
供奉即成佛塔，或作成经幢
1.只要将其放置高处，如楼顶上，那么楼就成了一座佛塔，当人们在楼里行走，甚至影子落在身上，身上的业障就会全部消灭，包括吃很多种生肉而造成的业力。如果放在家里，可以放在阁楼高处，或贴在天花板上。
２.如果行菩萨道，可以胶粘在十字路口中间转盘的灯塔上，这样灯塔就成了一个经幢——等同于佛塔，只要绕过这个转盘的人，都能消除不可思议的业障。甚至上面的灰尘落在人们身上，都可以消除无量罪业。
３.在墓地设置经幢，如果太阳照到经幢，影子落在坟墓上，或者风吹经幢上的灰尘落到坟墓上，就可以消除业障，亡灵很快就能升天。如果把咒轮贴在坟地的树上，这些树就成了经幢。尤其当晚上月亮出来时，这些树在阴界众生眼里，都放着金光，非常漂亮，是非常不可思议的。
４.超度亡灵。在杀业比较重的地方，比如大的菜市场顶上，贴上咒轮，就可以消除菜市场所有人的业力；尤其是那些屠宰的地方，如果贴上一张咒轮，哪怕几厘米见方，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是诸佛最顶上的那点功夫。
“若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置堵波中。天帝若有刍刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”——宾国沙门佛陀波利奉 诏译
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
问：《佛顶尊胜陀罗尼》很殊胜，请问哪种译本最殊胜？全名是什么？汉音版的好，还是梵音版的好？直诵版好，还是唱颂版好？
答：《佛顶尊胜陀罗尼》是一个佛母咒，可以说是大慈悲心的一个基础。在这个末法时期，用来救急特好。尤其是父母不信佛的，可以给他们放《佛顶尊胜陀罗尼》或者在屋顶放一本《佛顶尊胜陀罗尼》经书。甚至可以弄一个《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮，贴到到父母或者老祖宗坟边的大树上。因为这是经幢，特别的殊胜。有什么生命危险都能在短时间之内救济，而且它可以超度亡灵、增福、冥阳二度，既能救济我们这个世界的众生，也能救济鬼道众生、地狱众生。
这种殊胜的咒语，现在已经不好找了。
论坛有一个非常好的译本，可以找一下。
《佛顶尊胜陀罗尼》最好是听汉音版的。因为梵音版在传承当中有一些内在的事情。
到目前为止，没有百分之百读得最正确的《佛顶尊胜陀罗尼》。同样一个咒语，只改几个字，法力也会变。因为它的磁场变了，转向、转速和频率也跟着改变了。所以，它就会形成一个独特的东西。
《佛顶尊胜陀罗尼》最好是抄。第二件事情：最好是供着。第三件事情：最好是做经幢。第四件事情：最好是听别人唱诵，自己内心中知道这是佛顶尊胜就可以了，来这样做。另外，唱颂版的最好。因为既然不准，还不如听模棱两可不准的。
越模棱两可的东西是越接近准确的。
——引自“回家人老师问答集”
抄写的方法
１.抄写当日，应沐浴、受持八关斋戒、净手、焚香；抄写之前，可打坐半小时，静下心来，升起无我的慈悲心，用心的力量去抄写，这样抄写的效果甚至比念诵的效果还要好。（如果不是这样抄写，就跟印刷品没有区别，不具备应有的力量。）
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
２.抄写的时候，先写“佛顶尊胜陀罗尼”几个字。“佛”在最中间，依次顺时针呈圆形写咒语。
３.简体还是繁体字关系不大，因为其效果不在于字，而在于意。
４.可将抄写咒轮的功德根据自己的情况作回向。
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
佛顶尊胜陀罗尼是非常适合末法众生的一个法门，不但可以消除地狱业，还能消除一切广大供养，可以延寿、超度、作经幢，并且方便往生西方极乐世界……尤其对救度不信佛的人，有很多不可思议的善巧。但因为年代久远，咒语的读音都不准了，而抄写咒轮则可以避免这个问题。并且抄写完的咒轮，本身就有很多大的功用，可以救度很多众生。对于要行菩萨道者，也是一个很好的善巧。
在此提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写的共修。
愿法界一切众生永离恶道，皆正信和修行大乘佛法，往生西方极乐世界！
阿弥陀佛！
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼咒功德如下：
（1）能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。
（2）若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛x至一佛x。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘。
（3）若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。
（4）若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛x土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。
（5）能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。。
（6）此大陀罗尼。八十八伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故…。
（7）若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗x鬼神布单那羯咤布单那阿波娑摩Ｎ抿倒旯夫咭磺兄钅瘛＜爸蠲褪抟磺写蓝椤Ｄ酥烈献又砀恢厥堋＜吹米罘鹑缋匆簧勾ζ腥岽ι；虻么笮掌怕廾偶疑；虻么x利种家生。或得豪贵最胜家生。
（8）得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。
（9）乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德。
（10）此陀罗尼。名为吉祥能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽净等虚空。光焰照彻无不周遍。
（11）若诸众生。持此陀罗尼亦复如是。亦如阎浮檀金明净柔软。令人喜见不为秽恶之所染着。
天帝若有众生。持此陀罗尼亦复如是。乘斯善净得生善道。
（12）此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭。
（13）若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置堵波中。若有刍刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。
（14）何况更以多诸供具华涂香末香幢幡盖等衣服璎珞。作诸庄严。于四衢道造堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬旋绕行道归依礼拜。彼人能如是供养者。名摩诃萨省Ｕ媸欠鹱映址ǘ傲骸Ｓ质侨缋慈砩崂@堵波塔…
（15）宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生还得增寿。永离病苦一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱。
（16）诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。
（17）佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。
（18）若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛x土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即受其记。身光照曜一切x土。
（19）一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。
抄写并焚化咒语
１.将灰洒在房屋周围一圈，防止非人之类的晚上进屋扰乱。这些灰会放着光，护着那间屋子，这样，那些孤魂野鬼之类的就都进不来了。
２.将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，即可超度亡灵。
“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。” ——宾国沙门佛陀波利奉 诏译
供奉即成佛塔，或作成经幢
1.只要将其放置高处，如楼顶上，那么楼就成了一座佛塔，当人们在楼里行走，甚至影子落在身上，身上的业障就会全部消灭，包括吃很多种生肉而造成的业力。如果放在家里，可以放在阁楼高处，或贴在天花板上。
２.如果行菩萨道，可以胶粘在十字路口中间转盘的灯塔上，这样灯塔就成了一个经幢——等同于佛塔，只要绕过这个转盘的人，都能消除不可思议的业障。甚至上面的灰尘落在人们身上，都可以消除无量罪业。
３.在墓地设置经幢，如果太阳照到经幢，影子落在坟墓上，或者风吹经幢上的灰尘落到坟墓上，就可以消除业障，亡灵很快就能升天。如果把咒轮贴在坟地的树上，这些树就成了经幢。尤其当晚上月亮出来时，这些树在阴界众生眼里，都放着金光，非常漂亮，是非常不可思议的。
４.超度亡灵。在杀业比较重的地方，比如大的菜市场顶上，贴上咒轮，就可以消除菜市场所有人的业力；尤其是那些屠宰的地方，如果贴上一张咒轮，哪怕几厘米见方，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是诸佛最顶上的那点功夫。
“若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置堵波中。天帝若有刍刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”——宾国沙门佛陀波利奉 诏译
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
问：《佛顶尊胜陀罗尼》很殊胜，请问哪种译本最殊胜？全名是什么？汉音版的好，还是梵音版的好？直诵版好，还是唱颂版好？
答：《佛顶尊胜陀罗尼》是一个佛母咒，可以说是大慈悲心的一个基础。在这个末法时期，用来救急特好。尤其是父母不信佛的，可以给他们放《佛顶尊胜陀罗尼》或者在屋顶放一本《佛顶尊胜陀罗尼》经书。甚至可以弄一个《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮，贴到到父母或者老祖宗坟边的大树上。因为这是经幢，特别的殊胜。有什么生命危险都能在短时间之内救济，而且它可以超度亡灵、增福、冥阳二度，既能救济我们这个世界的众生，也能救济鬼道众生、地狱众生。
这种殊胜的咒语，现在已经不好找了。
论坛有一个非常好的译本，可以找一下。
《佛顶尊胜陀罗尼》最好是听汉音版的。因为梵音版在传承当中有一些内在的事情。
到目前为止，没有百分之百读得最正确的《佛顶尊胜陀罗尼》。同样一个咒语，只改几个字，法力也会变。因为它的磁场变了，转向、转速和频率也跟着改变了。所以，它就会形成一个独特的东西。
《佛顶尊胜陀罗尼》最好是抄。第二件事情：最好是供着。第三件事情：最好是做经幢。第四件事情：最好是听别人唱诵，自己内心中知道这是佛顶尊胜就可以了，来这样做。另外，唱颂版的最好。因为既然不准，还不如听模棱两可不准的。
越模棱两可的东西是越接近准确的。
——引自“回家人老师问答集”
抄写的方法
１.抄写当日，应沐浴、受持八关斋戒、净手、焚香；抄写之前，可打坐半小时，静下心来，升起无我的慈悲心，用心的力量去抄写，这样抄写的效果甚至比念诵的效果还要好。（如果不是这样抄写，就跟印刷品没有区别，不具备应有的力量。）
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
２.抄写的时候，先写“佛顶尊胜陀罗尼”几个字。“佛”在最中间，依次顺时针呈圆形写咒语。
３.简体还是繁体字关系不大，因为其效果不在于字，而在于意。
４.可将抄写咒轮的功德根据自己的情况作回向。
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