发布时间：2025-03-22 17:40:24
学佛笔记—《佛祖的格言》（续二）
学佛笔记——《佛祖的格言》（续二）
十四、省过1、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
2、智者每天检讨他自己的言行。
3、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
4、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
5、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
6、认识你自己的弱点，而且力求改进。
7、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
8、你们应勇于向别人承认自己的过错！
9、忏悔包括改过！
十五、言行
1、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
2. 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
3、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
4、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
5、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
7、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
8、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
9、不要在别人背后说他们的坏话。十六、学习1、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
2、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
3、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
4、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。十七、教育1、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
2、教育应配合受教者的根器和适当的时机！
3、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
4、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
5、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。十八、快乐1、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
2、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
3、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
4、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。十九、幸福1 、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
2、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
3、人是他自己命运的主人。
4、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
5、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
6、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
7、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
8、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。二十、智慧1、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
2、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
3一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
4、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
5、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
6、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
7、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
学佛笔记——《佛祖的格言》（续二）
十四、省过1、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
2、智者每天检讨他自己的言行。
3、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
4、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
5、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
6、认识你自己的弱点，而且力求改进。
7、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
8、你们应勇于向别人承认自己的过错！
9、忏悔包括改过！
十五、言行
1、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
2. 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
3、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
4、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
5、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
7、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
8、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
9、不要在别人背后说他们的坏话。十六、学习1、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
2、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
3、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
4、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。十七、教育1、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
2、教育应配合受教者的根器和适当的时机！
3、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
4、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
5、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。十八、快乐1、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
2、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
3、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
4、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。十九、幸福1 、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
2、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
3、人是他自己命运的主人。
4、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
5、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
6、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
7、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
8、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。二十、智慧1、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
2、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
3一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
4、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
5、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
6、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
7、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
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