发布时间：2025-03-22 17:40:24
学佛笔记—《佛祖的格言》（续三）
学佛笔记——《佛祖的格言》（续三）
二十一、容忍1、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
2、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
3、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
4、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
5、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。二十二、知足1、不要期望不正当的成就。
2、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。
3、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。
4、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
5、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。二十三、健康1、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
2、疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。
3、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
4、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。
5、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。
6、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
7、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，不受恶报。
8、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
9、预防胜于治疗。
10、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。二十四、施舍1、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。
2、布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。
3、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的......，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
4、肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。
5、当无我的信念深植在一个人的内心时，（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉著和更泰然自若的境界。
二十五、友谊
1、诚挚的友谊，味道绝佳。
2、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。
3、朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
4、你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。
5、宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。二十六、财富1、愚笨的人说：‘我有儿子，我有财产。’这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？
2、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。
3、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。
4、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
5、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
二十七、信心1、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。
2、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。
3、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。二十八、解脱1、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。
2、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。
3、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。
4、可以导致宁静和智慧的途径：①、正当的了解②、正当的思考③、正当的言语④、正当的行为⑤、正当的职业⑥、正当的努力⑦、正当的意念⑧、正当的禅定
5、禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。
二十九、精勤1、从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。
2、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。
3、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。
4、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。
5、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。
6、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。
7、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供人执取的。
学佛笔记——《佛祖的格言》（续三）
二十一、容忍1、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
2、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
3、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
4、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
5、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。二十二、知足1、不要期望不正当的成就。
2、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。
3、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。
4、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
5、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。二十三、健康1、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
2、疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。
3、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
4、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。
5、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。
6、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
7、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，不受恶报。
8、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
9、预防胜于治疗。
10、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。二十四、施舍1、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。
2、布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。
3、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的......，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
4、肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。
5、当无我的信念深植在一个人的内心时，（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉著和更泰然自若的境界。
二十五、友谊
1、诚挚的友谊，味道绝佳。
2、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。
3、朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
4、你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。
5、宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。二十六、财富1、愚笨的人说：‘我有儿子，我有财产。’这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？
2、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。
3、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。
4、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
5、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
二十七、信心1、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。
2、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。
3、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。二十八、解脱1、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。
2、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。
3、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。
4、可以导致宁静和智慧的途径：①、正当的了解②、正当的思考③、正当的言语④、正当的行为⑤、正当的职业⑥、正当的努力⑦、正当的意念⑧、正当的禅定
5、禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。
二十九、精勤1、从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。
2、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。
3、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。
4、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。
5、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。
6、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。
7、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供人执取的。
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