发布时间：2025-03-22 17:04:24
《佛说施灯功德经》浅解 十一
（十一）大乘施灯得八种可乐胜法
原经文：舍利弗！若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八？
一者，获胜肉眼。
二者，得于胜念，无能测量。
三者，得于胜上达分天眼。
四者，为于满足修集道故，得不缺戒
五者，得智满足，证于涅。
六者，先所作善，得无难处。
七者，所作善业，得值诸佛，能为一切众生之眼。。
浅解：舍利弗！若善男子、善女人住于大乘，于佛塔寺佛前奉施灯明，以此施灯善根回向菩提，生生世世所生之处，得于八种可心随意胜上之法。哪八种法呢?
一者，于世度生，能得殊胜肉眼。
二者，得于殊胜他心通，知人心念，无能测量。
三者，得于殊胜天眼通。
四者，弃恶修善发菩提心，受持佛戒得持戒圆满不缺漏戒法。
五者，得漏尽通，智慧满足，证于涅。
六者，依此施灯善业，不生1、地狱。2、饿鬼。3、畜生。4、北俱卢洲。5、欲界、色界、无色界的凡夫天。6、盲聋喑哑。7、世智辩聪。8、佛前、佛后，二佛中间无佛法之处。
七者，依此施灯善业，得值诸佛在世，听闻佛法，能为大众演说，作一切众生的教导师。
彼世世中：施灯者生生世世中。
可乐胜法：可心乐意殊胜之果。
原经文：八者，若善男子、善女人，以彼善根得转轮王所得轮宝，不为他障。其身端正。或为帝释，得大威力，具足千眼。或为梵王，善知梵事，得大禅定。舍利弗！以其回向菩提善根，得是八种可乐胜法。
浅解：八者，若善男子、善女人，以佛前施灯善根，来生得转轮王位，所得轮宝一切天人、阿修罗、鬼神等不能障碍，其身端正。若为忉利天天主，有大威力，具足千眼。若为大梵天王，善知梵天诸事，得大禅定，生上界天。舍利弗！此为大乘人施灯善根回向菩提，所得的八种可乐胜法。
（十一）大乘施灯得八种可乐胜法
原经文：舍利弗！若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八？
一者，获胜肉眼。
二者，得于胜念，无能测量。
三者，得于胜上达分天眼。
四者，为于满足修集道故，得不缺戒
五者，得智满足，证于涅。
六者，先所作善，得无难处。
七者，所作善业，得值诸佛，能为一切众生之眼。。
浅解：舍利弗！若善男子、善女人住于大乘，于佛塔寺佛前奉施灯明，以此施灯善根回向菩提，生生世世所生之处，得于八种可心随意胜上之法。哪八种法呢?
一者，于世度生，能得殊胜肉眼。
二者，得于殊胜他心通，知人心念，无能测量。
三者，得于殊胜天眼通。
四者，弃恶修善发菩提心，受持佛戒得持戒圆满不缺漏戒法。
五者，得漏尽通，智慧满足，证于涅。
六者，依此施灯善业，不生1、地狱。2、饿鬼。3、畜生。4、北俱卢洲。5、欲界、色界、无色界的凡夫天。6、盲聋喑哑。7、世智辩聪。8、佛前、佛后，二佛中间无佛法之处。
七者，依此施灯善业，得值诸佛在世，听闻佛法，能为大众演说，作一切众生的教导师。
彼世世中：施灯者生生世世中。
可乐胜法：可心乐意殊胜之果。
原经文：八者，若善男子、善女人，以彼善根得转轮王所得轮宝，不为他障。其身端正。或为帝释，得大威力，具足千眼。或为梵王，善知梵事，得大禅定。舍利弗！以其回向菩提善根，得是八种可乐胜法。
浅解：八者，若善男子、善女人，以佛前施灯善根，来生得转轮王位，所得轮宝一切天人、阿修罗、鬼神等不能障碍，其身端正。若为忉利天天主，有大威力，具足千眼。若为大梵天王，善知梵天诸事，得大禅定，生上界天。舍利弗！此为大乘人施灯善根回向菩提，所得的八种可乐胜法。
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