发布时间：2025-03-22 14:33:03
世尊四十九年讲经说法中，是不是有为利益众生而打妄语的情形
问：五戒十善都有开遮持犯，请问世尊四十九年讲经说法中，是不是也曾有为利益众生而打妄语的情形? 答：利益众生打妄语那叫开缘，不叫破戒。佛经上有例子，有猎人追一只猎物，走到三岔路口不知道艿侥母龇较蛉チ耍糜龅绞湾饶材岱穑臀适湾饶材岱穑腋詹抛芬恢涣晕锬憧吹矫挥佛说：苣潜呷チ耍饨锌担挥写蛲铩Ｒ撬道鲜祷埃矫娑际茏铮捍蛄缘娜嗽焐鄙铮镉直蝗松焙Γ忝挥写缺佛不但救了这个小动物，也救了这个猎人(少杀一次生)。要知道杀生将来都要还债的，这是大慈大悲，救苦救难，这叫开遮持犯。应该开的你不开，犯戒;不能开的你要开，也犯戒，要看当时的状况。有开、有遮、有持、有犯，戒律是活的，不是死的，这是受戒的时候传戒师父一定要讲清楚、讲明白的。(节录自21-324学佛答问)
问：五戒十善都有开遮持犯，请问世尊四十九年讲经说法中，是不是也曾有为利益众生而打妄语的情形?
答：利益众生打妄语那叫开缘，不叫破戒。佛经上有例子，有猎人追一只猎物，走到三岔路口不知道艿侥母龇较蛉チ耍糜龅绞湾饶材岱穑臀适湾饶材岱穑腋詹抛芬恢涣晕锬憧吹矫挥佛说：苣潜呷チ耍饨锌担挥写蛲铩Ｒ撬道鲜祷埃矫娑际茏铮捍蛄缘娜嗽焐鄙铮镉直蝗松焙Γ忝挥写缺佛不但救了这个小动物，也救了这个猎人(少杀一次生)。要知道杀生将来都要还债的，这是大慈大悲，救苦救难，这叫开遮持犯。应该开的你不开，犯戒;不能开的你要开，也犯戒，要看当时的状况。有开、有遮、有持、有犯，戒律是活的，不是死的，这是受戒的时候传戒师父一定要讲清楚、讲明白的。(节录自21-324学佛答问)
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