发布时间：2025-03-21 14:40:57
净空法师--因果篇
因果篇 ：某人氖吕雠l商I，但不直接⑸啄昵斑是小生意，在展已有七、八十人的模。T工都很真的工作，事I是大家努力的果。假如在不做了，写蟛糠莸T工失I，所以不能立即不做。目前生意由e人代管，他在了一花社，自己生活很悖龅纳剖乱埠芏啵e人都叫他居士，他能否皈依三？ 答：可以！皈是回，回就行了。一定要缘茫魏我人一生的福笫乔笆佬薜摹ＶT位《了凡四》就明白，古今中外，]有人例外。「一一啄，莫非前定」，你定的？自己造的，自己定的，不是e人的事。 上人在世有煞NI螅旱谝皇且I，引愕绞ń缛ネ渡＿@引I就是五戒、十善。去生中修五戒十善，修得不，I力引愕饺说硎苌Ｖ领兜侥囊患遥l作你的父母，也是有分的。很，但是不外乎四大：蠖鳌笤埂⒂⑦Ｈ绻蠖鞯模愕男『⒕褪切⒆淤tO，天性就好；笤沟模愕媚慵移迫送觯蟪鸬模挥模gg喜喜供他，把他大了，他就死了，你花的些都是欠他的，他完就走了；模砉B父母，照你晚年生活所需，但是他]有恭敬心、孝心。]有四S，不侥慵怼Ｃ鞑t之後，把些I成法，就悟了。不管你是怎淼模都衲隳罘穑衲W佛，衲憬邮芊鹌兴_的教，就把去生中的I成法，冤找还P勾，是真正的智慧。 第二是MI。我得人身之後，一生的受用，一生中所得的富，在社系墓γ匚唬际沁^去生中修善、作旱墓蟆Ｘ布施是因，得富是果螅环ú际┦且颍明智慧是果螅o畏布施是因，健康凼枪蟆Ｈ绻氵@三布施都做，你的果蠓浅AM，你有富，有明智慧，又健康邸？墒俏看到很多人有富，K]有明智慧，甚至小W都]有念，但是他的分很好，很多大W生、博士替他做事。他老，傧T工都替他力，那些T工是蠖鞯模笆狼匪摹Ｋ裕艘欢ㄒ奚品e德，MI就好了。 去生中所修的有欠缺，一生然各方面比。可是你懂得佛法之後，在努力真修淼眉啊Ｕ娴恼J真努力去郑曛峁缶同F前，命一定改。命Q定有，也可以改造。如果我心善、行樯疲碛茫碛伲蝗绻心不善、行椴簧疲m有福螅笠簿驼p了，享福的r短，福享了，I就前。我看到前社嫌泻芏啻蟾蝗思遥I]有多少年就倒了，就是去生中有福螅@一生]有行善，所以福蠛苋菀紫肀M。些道理，我都必要懂得。21-90-06 ：我的O子W生物研究，常常小老鼠碜，他]有信仰。每月他我五十元，我都樗龉Φ拢涌梢幔 答：很好！你每月把五十元樗派龉Φ伦詈茫F在不缘⑸I很重，最好不要氖蚂哆@事I。 ⑸e面，尤其是胎的罪比什都重，胎是⑷耍┰┫螅┛纱罅恕＿@小孩槭颤N侥慵恚扛慵叶加幸蚬PS。佛在上有四S：蠖鳌笤埂⒂⑦]有S他不怼Ｈ绻蠖鞯模惆阉⒘耍乱簧徒Y冤仇了；如果是蟪鸬模惆阉⒘耍鸷蘧透盍恕Ｋ裕Q定不可以胎，是W佛人不能不知道的。21-90-10 ：每遇到不知如何解Qr，用《占察善I蠼》的木相碚疾Q定果。作法和民占卜有何^e？W佛人能用幔 答：占察是佛的大慈大悲，因槭篱g人喜g占卦，所以佛也a生，喜功德。真正W佛人，求往生的人，不些，一心一意念佛求生Q土，些世事都可以不必理 佛家的占法，要有修行功夫才懈６艺疾燧相要懂得道理修行的方法。《音感n》，即「音」，印光大在序文中：「你在求音之前，一心至念音菩一千遍，然後再抽，才`。」槭颤N？t。何「」？一心Ｗⅲ]有妄念。一千佛念下去，⑼搿⒎e、讨y念掉，r是最真的心，o毫妄念，占卦就。 《了凡四》提到符，符跟念咒是一道理，心不就不，心不是有妄念。符，一下去到完，一念都]有，符就；若在中起心幽睿@符就不。 所以，古人「念不如念咒，念咒不如念佛」。槭颤N？佛只有六字，「南o阿陀佛」，一句面不A妄想、念，容易做到。那的咒念下恚绻中A一妄想，咒就不了。更，一部念下恚A妄想，不容易！明白道理，才知道念佛法的殊佟５且欢ㄒ茫罘A妄想是不行，一定要把妄想念掉。21-90-10 ：《感氛f人看不到鬼，鬼看不到人，但是槭颤N又冤鬼r常在我周却C恳晕蜻_的公案砜矗┕砀溃屈N的r，些冤魂道不必受幔 答：事情很。然鬼能跟著悟十世，等待C蟪穑膊皇瞧匠５墓恚黄匠５墓碜霾坏健２徽fe的，]有耐心就做不到，早就去投胎了，哪能等到十世？由此可知，冤仇得很深，偷男暮烈，就能蜃冯S。如果偷男]有烈，等待一段r期]有C停妥吡耍@情形也很多。 人鬼能蛳嘤龆际怯刑e的分，如果]有特e的分是不可能的。一般是人不到鬼，鬼也不到人，如果能相，就a生干_；但是在特殊情r或分之下到。所以，有些同修曾到鬼神，他所到鬼神的r典的都相＿@是真的，不是假的。21-90-14 ：作褐巳氚⒈堑鬲z，永o出期。世界上的生是不是愈碛伲 答：世界上的生多少，是凫豆I所感。我]有共I的，Σ竭@世怼＿@多生哪难e淼模科渌澜缫泼襁^淼摹Ｎ念佛往生，不是尼迦牟尼佛的娑婆世界移民到阿陀佛的O肥澜幔苛垒艽螅谰褪欠鸺抑v的三千大千世界。三千大千世界的星球太多了，人互相往恚羁臻g很大，不是窄小。而且阿鼻地不是永o出期，只是r很，要百千大劫，罪笸炅瞬拍艹恚运怯谐鲱^之日的。21-90-16 ：母往生後，我撕芏喾胱母ё撸F在才知道淖锖苤亍Ｕ我怎？ 答：你不知道凶镞^，你]有罪，是凫哆^失。「罪」「」要辨e，罪很重，就了。如果知道去褪亲铩Ｔ诜鸱ㄑe，即使是破姆鸬男蜗啵羰o意破牡氖凫哆^，有意破摹⒉_恨心破哪鞘亲铮褥冻龇鹕硌@是阿鼻地的罪I。21-90-19 ：有位居士肉，想改行，]有本，不改行又怕造I。如何 答：他已得肉是造I，悟就很得。⑸氖I最好不要做，在有不少人I餐，特e是海，造I都很重。若心去察，能到I餐的人果蠖疾缓谩Ｓ行┩薷嬖V我，在香港I餐得的果蠓浅K，也曾在新н^，有些人看到回，改行I其他事I。如果①u海、肉食餐改成素食餐，是非常好，你要他仔去考]。21-90-35 ：所有的外际I因感召的幔棵慨心念佛或念佛z心r，障就特e多。同修教我⒐Φ罗向他分享，又怕做不到成空支票，往後麻└蟆Ｕ如何做？ 答：不得所有外际I因感召，外r是我不小心所致。譬如到野外旅行，被小咬到或被浯@是因走路不小心，未必是因果Ｖ怨胖v孝道，蹲约旱纳盍T、一切行右⌒闹慎，不要身受到Γ鸶改傅n心，是正的。 至於I障，冤髅人都有很多，因椴皇沁@一生的，去生的都忘了；我然忘，他]有忘，所以事情很麻７鸾У姆椒ǚ浅：茫修行不是樽约盒蓿樽约菏亲运阶岳┯H鬟是碚衣Ｎ沂橐磺斜生修的，包括冤髟龋I上就解了。 一切所作所槎际槎缺生，盒奚撇皇樽约海泼蚤_悟不是樽约海煞鹨膊皇樽约海酥领段生活、吃、喝水也不是樽约海燥、喝水是我需要利用身橐磺斜生服铡Ｖ灰羞@心就是向，效果非常著。Q言之，空支票是因樽运阶岳＝y橐磺斜生，不樽约海@是向心，是解冤，就不_空支票了。 因此，我要拓心量，像佛菩一樱感陌，量周沙界」，量大福大，心量小福缶托。靼椎览怼1-90-37 ：孩子在生死恐怖r之下生，也斐伤蔗嵯g恐怖魔鬼打⒌漠面。拥I，我能否得恚 答：I完全靠自己，先把自己的I筠D恚会岵拍椭矣H眷佟７椭生，不限於一生一世，生生世世。一世他的I力太，自己]有能力恚也椭５侵浪@一生不能成就，有砩有後世，所以要慢慢怼Ｎ是心力去椭本分的任就到了。但是不可以λ腥魏纹谕衅谕鼙⒑苁＿@要W佛菩，佛菩的心永是清Q的，真的是察入微。21-90-40 ：人法界比鬼法界心清Q，何以鬼道生有五通，而人道]有？ 答：鬼道得的五通是蟮茫皇切薜谩Ｌ烊艘灿形逋ǎ彩凫蟮谩Ｈ说馈⑿笊肋@傻]有五通，要靠修得。修得跟蟮貌煌o沟摹堕微草堂》及《聊志》面有很多的公案，譬如狐狸是畜生道，狐狸要修成人身要五百年的r才能修成五通。畜生道的五通是修得的，能蚧硪彩凫缎薜茫皇蟮谩1-90-42 ：佛人的勖扛粢话倌p一q，楹谓磲tW步，而且人的勖黾樱空佛法是否另有意思？ 答：我斗鸬慕陶d不能岩伞Ｈ说勖羰且獒t能椭娱L，因果定律就被推翻了。佛人勖恳话倌p一q，是平均勖皇δ人的。每人去生中所造的善I不相同，因此I蟮勖膊灰印 佛健康凼沁^去生中修o畏布施的果螅运媒】甸L郏褪沁@道理；Q不是的S。只是助，它不是因。若命面]有那的勖俸玫尼t治也]有法。 中v史上著名的秦始皇、h武帝都想郏教求不死，命是要死。所以，叟c些、保健是]有S的。新加坡的哲居士，今年一百零一q，她]有保健，]有吃任何品，一天吃一餐，只吃一些生菜。一般人看些|西]有I，但是她健康郏勖沁^去生中修o畏布施。只有佛法才能的AM。 因此，步，只可以人的疾病僖稽c，是外。是不是真的能p少？不得，在世界上多地^都不知名的瘟疫，W界找不到原因。所以，若⒄世界人口勖鲆查、平均勖_如古人所的「人生七十古硐 埂勖黄骄透鹫f得很接近了。21-90-42 ：佛功不能抵，要怎诱f明才AM？缎扌腥擞惺颤N⑹荆 答：功不能抵，我用「瓜得瓜，豆得豆」碜霰扔鳎系囊虿缓茫怼骸梗勾怼干啤埂Ｎ业墓戏N下去了，在知道了，我在豆得很多，瓜成豆？不」线是瓜，豆是豆。就明功不能抵。Q不是我豆多了，瓜就不瓜，它是一咏Y瓜。 o始劫以恚的善I因Σ荒艿咒N，但是因要成果，中要有，所以佛「生」。我的阂蚝芏啵也幌虢Y旱墓螅揖桶旱木嗟簟Ｆ┤绶N瓜，我不想它瓜，我把瓜的子放在茶杯面起恚]有土壤、空狻⑺郑一百年，它也不Y瓜，是]有了。如果你把瓜在肥沃的土地，它有水分、肥料、日光的，它一定生得很好。所以，我要想善成就，一定要修善；要想海壕喑旱姆N子就不Y果。21-90-50 ：弟子曾到一位女同修家，因樗壬恍欧穑谖颐媲еr出家人。我深怕因果，所以不敢口，坐在那作什都]到。後砺到一位法：「o何人在p人的，如果你在觯斐伤羞@造I，你也一佑凶铩！沟茏釉老法，еr破娜的形象罪很大，死後必阿鼻地。弟子是否被坷郏绾问呛茫 答：你老念佛求生Q土，到西方O肥澜纾愕囊磺凶镞^都可以避免了。遇到e人еr三的事情，你在旁了，不可以不。你不是的，你要「阿陀佛」句，他拙洌憔突拙洹赴陀佛」，你不嗟陌选赴陀佛」灌到他耳朵，你的功德o量！法比什都好，就度生了。21-90-52 ：我是婚姻的第三者，因年少不懂事犯下。我跟他有孩子，也因孩子的因素而持S。W佛之後了解因果，绾涡蕹郑 答：Q宗法I往生，就是去所犯的失，即使犯五逆十旱闹刈铮材芡是你能否真正曰诟倪^，而真正依教修行。佛槲比喻，我的罪I就像「千年暗室」，比喻我造的罪I之重、r之，但只要我一簦@暗室就照明了。比喻是，只要你一悟，I障就消除了，因樽I都是拿曰螽a生的，一悟就能消除。 罪I消除之後，去我所造的罪I有]有果螅窟是有果螅枪蟋F前，你就不在乎了，因槟忝靼琢恕＿@就是古德的「不昧因果」，不是]有因果，欠是要，但我知道去生欠他，一生我要他；欠命要命，在安世高的《饔》，他曾纱蔚街磉命Ｋ裕T佛菩去生中所造的I，果筮是要受。就是告我，I不可造，造作I，成佛是要是要命。不你很清楚，幔是生死自在、福慧o量，凡夫不同。凡夫遇到冤桓市摹⒉磺轭，所以要受多折磨。而言之，一定要盒奚疲勒辗鸾的教去落。佛法入是《十善I道》，一定要⑹谱龅健1-90-57 ：何身分之人，其身意的造作不受果螅蛘哒f是不凫渡I的？ 答：佛菩绞篱g，所造作的]有果螅榉鹌兴_]有妄想、分e、讨哪铑^，他是「作而o作，o作而作」。「作」是在事相上我凡夫一樱碚Z意都在做；「o作」是]有起心幽睿]有妄想、分e、讨Ｄ堋缸鞫o作，o作而作」，人就不受果蟆 人是什身分？法身大士。十法界面的、、菩、佛都做不到，因樗是用，]有成智。未得法身之前，只能算是悟的人，所有的造作是有果蟆＿@悟是指四法界，些人他受笄宄褪撬^的「不昧因果」，他缘谩附裉焓苓@果螅呛畏NI因的境界」。跟六道凡夫不一樱婪卜蚴螅恢狼懊娴I因。 得法身之後，倒慈航矶然生，情形t完全不相同了。所以，四法界是相似的境界，不是真的，要「破一品o明，一分法身」，才是真正的成就。由此可知，修行果是相不容易。你能明白道理，才缘媚罘鹎笊Q土之可，那是不可思的真功德。21-90-60 ：法惜福、福的人勖鲩L，但有人勖搅耍筮]有享完，病在床上享，是否矛盾？ 答：不矛盾！我情形。勖搅耍蠛艽螅＿]有享，果得老人痴呆症，家人要l三班士流照他。照了一、二十年，他把命所有的用光了才。W佛的同修中，有人家也生情r我，我：「⑺腻X全部捐出去做慈善事I。煞N情r生：一是如果他有勖【秃昧耍梢灶U天年，或者再三、五年才走；另一是勖搅耍⒖叹妥撸辉偈苓@病苦。」 所以，是罪I，世多少痛苦的人需要，你不肯布施，罪有多大！有些人不懂此理，耄骸肝业腻X都用光了，明天我]有了，怎？」是不知道愈用愈多的道理。 在，我去生中]有修福，在社]有地位富。老教我的些道理，我相信，我真努力做布施，有一分布施一分，有煞皱X布施煞皱X，五十年碛际┯唷，F在你我有多少，我不知道，我]有底郑沂怯际┯唷o做什事情，自自然然有佛菩法神椭挥貌僖稽c心，多自在！ 建道鲆教化，多辛苦！如果今天有必要建道觯铑^一樱思揖桶彦X送砹恕Ｋ投嗌伲窟@道鲂枰嗌馘X，他好送那多恚豢伤甲h！不用操一心！所以，一定要相信佛的，不相信佛的，吃在眼前。 我何必把躺在床上享？世苦的人那多，槭颤N不去椭e人？自己早一得解，早一得自在，Q定往生善；好事做多了，可以生天。躺在床上十啄辏⒆约旱腻X享完了，就到三途去了，是自私自利。我要W佛菩的自幼园l，主尤椭磺锌嚯y生。 而惜福、修福的人，若本身]有福酶＃樨布施得富。你]有布施，可以做工，是蓉布施，你得的富比外布施要殊佟Ｆ┤纾愕竭@做工，不要份工，你把诹υ诖说夭际槭颤N诹Σ际┍冉疱X布施要殊伲拷疱X布施是呆板的，而你做一天的辗眨悴坏皿w力用智慧，更得的是，你有一真心榇蟊服眨赃@福蟊纫话阖布施然要殊佟 法布施得明智慧。世出世法都一樱绻自己有一些法物（凡不是都凫斗ǎe人需要，我能送他，凫斗ú际７ú际┠艿寐明智慧的果螅蝗绻叻ǎ砩糜蕹盏墓蟆 我看牧T跟e人不同，如果版囗印著「版嗨校”鼐俊梗@本也豢础槭颤N？他]有智慧，他不肯法布施，]有明智慧的人能出什好|西，所以不值得我花那多r和精神去。佛菩的典，每一部後面都袢肆魍ǎΦo量！一般的佛崦嬉灿 g迎流通，功德o量」，在人恰恰相反，印上「版嗨校”鼐俊梗@是吝法。 如何智慧？就是g喜椭e人智慧。如何？就是g喜e人都。如何得健康郏g喜e人都健康郏约壕徒】甸L邸Q定要用真心，Q定要做AM的功德，你臃N福，能增智慧，增勖Ｆ勖拈L短]有差e，叟c短凼且拥摹Ｕ嬲X悟的人，勖L一，住在世不是樽约海樽约海勖L就辛苦了，因樗芾峡唷⑹懿】唷勖L是楸生，再多楸生服啄辏褪侨绱硕眩勖拈L短又何必放在心上！21-90-63 ：北京有晌痪邮垦u作卡А⒐獾ツ瓯挥嘘P部查抄。笳摺⒀u作者、查抄者，三者的果笞乐兀 答：最好不事情，些是非都]有好，事情去就算了。身榉鸬茏樱滓l件就是守法，如理如法的修行。然，有不少同修慈悲心重，也辉S流通，他也暗地在作流通。《了凡四》，作法是「正中偏」，弘P佛法是正，背曳墒瞧侵灰眯淖觯_也是一件好事。而矣业恼吲c立觯榉馐且斗鸱]有很深入的了解。21-90-66 ：我是一位人，氖碌墓ぷ魇茄芯孔鸱桨讣把u造武器，榇撕芾_，示。 答：氖蚂哆@行I]有失，槭颤N？你的工作是保遥Ｐl人民的生命，是凫o畏布施，所以]有失。在世法面，一摇⒁族群一定要有保的人，如果]有洌e人砬址浮Ｎ保摇⒈Ｗo族群，但Q不能oo故侵略e人，泳α恕１Ｐl的，抵抗侵略的，在《古》椤嘎}稹埂ＶT佛菩也都同意，r⑸虚_，是戒，不是破戒。 人受菩戒、五戒後，橙砬址福绻耄骸肝沂芰瞬⑸洌⑺头附淞恕梗е橙斯テ莆的摇⒊鞘校嗌偃嗣窦移迫送觯褪悄]有到保的任，你的罪就乐亓恕Ｋ裕愕墓ぷ魇且挚橙耍捅仨奚约阂苍谒幌А７鸱ㄊ峭ㄇ檫_理，你的行I是保遥@些工作都要做，]有罪，是菩④身修o畏布施。21-90-66 ：有人裥薅U的同修：「修Q土念佛法比快成就，槭颤N不修Q土？」是否造了еr三罪？ 答：要看r的情形，不得是еr三。如果是σ人，]有；如果是ΧU宗道鲋v，那是不可以的。σ人，知道人W不能成就，袼WQ土，是正的。如果察W的人有成就，看他Q定能成功，我要g喜U，不袼Q土。「法平等，o有高下」，但是要察Ψ降母C。所以，不算еr三，因椴皇窃诙U宗道鲋v的。21-90-68 ：做人楹芜@辛苦？ 答：是凫I螅蚴俏去生中修的善不颍斓I很多。是自作自受，Q不是e人我的，要懂得道理，在一生中一定要逆眄受。我要想改善自己的境，一定要盒奚疲e是《了凡四》〉墓獾档米⒖W。在澳洲、新加坡，我都裢W每天看一遍，一年都不要啵⑺作功碜觥Ｄ阋荒戤中能看三百六十遍，δ憔彤a生效果，就知道如何改造自己的命。21-90-70 ：弟子有杉虏唤馄湟猓谝唬壕啪拍晔挛迦杖业奖本V化寺」，佛後回到住所休息，鹤幼粜厌嵴f：「上R前遇到一位道打扮的者，告他四句：『本槠刑岢纾傍九五城，欲解迷津愁苦，一切著住解人。』」第二：九九年我本人在糁校啻慰吹娇罩谐霈F字，前面一字是善字合在一起，後面一字是果字合在一起。示。 答：第一句是「本槠刑岢纭梗@句谋砻砜矗W佛目的是求菩提，菩提是智慧，是求超越三界，句是把W佛的目的指出怼５诙涫恰岗傍九五城」，是翌I耍那笆腔实郏盼宄鞘侵副本┚┏牵Q言之，你要求作官，你就要到京城去依靠帝王。的意思也很明，是一嶂造睹耍W佛，也想超三界，但是人富]有法放下。你不能放下人富，在六道造作一切善不善I，佛法的三苦、八苦果螅愣o法避免。你要想苦得罚泼蚤_悟，就是末後一句「一切著住解人」，解人就是自己。 古人「解需人」，句的意思何在？你不想受苦螅仨自己悟，不再造I，如果造I，苦Q定不能避免。我阿耶面然含藏o量o的I子，但是我在一生中再也不造I，旱木就嗔耍m有悍N子，]有就不瓞F行。所以，必增善I，才能破迷悟、苦得贰Ｄ阏嬲朐谶@一生超三界，名利、嗔Φ匚槐仨男难e蔚们QQ，才有指望；不能吻Q，那就太太了！ 你在空中到「善果」二字，意思已非常明，就是「善因得善果」。你在糁杏羞@些善，有佛菩、有鬼神提醒你，你都把些人看成善友，因樗在冥冥中椭恪1-90-72 ：少M行霸道，t施武，生如荼，些业念I撕政策的制定者，他⑹茉拥囊蚬肯Ｌ乩找苍豢梢皇溃墒亲钺徇z臭年，今天希特勒诤翁？ 答：造作O重罪I的人，果蠖荚诎⒈堑鬲z。在中⒚约笆澜缙渌S多遥加刑禺功能的人，些人有神通能看到地，能看到些人在在何。以前，我在美倪~阿密，遇到一些通的人告我，些人都在地受罪。 生在太平盛世，是去生造善I所感；生在y世，是去生造不善I所感。但真正修行人，善I也好，不善I也好，S不大。善I是境、善，I是逆境、逆增上，都能椭成就。今天我生在水深火嶂校加努力，深入藏，依教奉行，自己ふ乙l出路，硬Α1-90-74 ：今天佛扔猩低捱`背了戒律，M生解，甚至藉口攻襞徘菜耍@非但不能婪Q土，而是u了同修的信心，甚至招致世人Ψ鸾痰闹S刺。古德「千江水，不拥廊诵摹梗幼鲇泻我蚬任？ 答：你去看菩戒就清楚了。不信佛，就不是佛弟子，剃出家受了戒，造些罪I，果缶涂上攵？墒俏也不必去еr他，也不必去批判他，「道不同，不相橹\」，我可以。他的萘Υ螅道鼍妥他，天下Q定腥萆碇。佛o念真正修道人，天善神也Ｓ樱^Σ咄o路。生活清苦一不要怕，用苦砟ュ自己，才谐删汀1-90-74 ：近赡硎澜碾y然≡觯纱嗽斐扇诵牟话玻_天，有o解救法？ 答：中怕}先告我：「一人要一定有兆，一人要遇牡也有兆。」人如是，家庭也不例外，摇⑹澜邕是不出此定律。我看到今天社默F象，是非常不吉祥的兆，倪@兆使我想到西方古老的言，以及基督教典所的「世界末日」。 是否真有末日？佛教]有末日。迦牟尼佛的法是一二千年，正法一千年、像法一千年去了，我依照中v史，在是末法第二一千年，世尊的法往後有九千年，所以Q定不是末日。末法一年中，佛法的衰不止一次，佛法，社捕ā⑹澜绾推健⑷嗣裥腋＃环鸱ㄋィ赡芫龅碾y。我看到前社鸱ㄋサO，弘P正法非常辛苦，有些人有意o意我o情的打海媸钦想y重重，也可能是外v的末日的兆。 末日能否挽救？理上是肯定的，吉凶福在人心一念之，一念合蛏疲碾y就平息了。理不，但事有困，因褚磺写蟊樯Q不是容易的事情。《楞澜》「共I有eI」，所以要淖约罕旧磙D，只要自己砹耍碾y我是不共I。我碇幔乙J真努力衩阋磺杏芯同修一起磙D，然不能把劫化除，也把劫降低、r短，要倪@努力。一定要用自己的真心，真心能得佛念，能感犹斓毓砩瘛Ｎ念念祈求，是大慈大悲、普度生，若自己不肯真郑o法逃劫了。 我要哪难e做起？盒奚谱銎稹Ｓ」獯是西方O肥澜绱葜疗兴_再淼模鹌兴_谑篱g有本有，印光大示的相是比丘相，他的本是大葜疗兴_。西方O肥澜邕是有本，在O肥澜纾粳F的相是大葜疗兴_，他的本是久劫已成佛了。他世音菩一樱枪欧鸬柜{慈航而恚粳F菩身椭陀佛。 印光大清楚前的象，所以提出三本不能不重。第一本恰读朔菜挠》，摹读朔菜挠》真正悟因果N善因Q定得善果，造IQ定有蟆！读朔菜挠》我清因果睦碚事，教要盒奚啤６盒奚频示褪恰短细罚@是第二本Ｓ」獯不用戒律，用《太上感纷樯旱剩一定要做到。第三本恰栋彩咳罚灿兴部分：第一是「文昌帝君文」，一篇教有七百多字，都是椭盒奚啤５诙恰溉f善先」，是裎戒ⅰ５谌恰赣；乜瘛梗@是裎戒淫，⒏IN是一切I最乐氐模e用善碓明。最後一篇是「Q土指w」，裎念佛求生Q土。 印光大一生O力的提倡三本康氖峭炀仁澜绲慕龠\，我不能疏忽。今天W佛的人多，但是疏忽了印光大的教，所以W佛功夫不得力，大碾y之前是人心惶惶。若你能在此地根，碾y然前，你是如如不樱槟忝鞑t自己生哪难e恚泪嵬难e去，你就Q定不受些牡的影。21-90-74 ：福德功德的^e，任何善事只要著相就是福德，不著相就是功德。若是粹利人，但著我相也成福德，理解Ψ瘢 答：一都]。完全利益生但著相了，也是福德。功德Q定是「三空」，功德是δ愕亩ɑ塾性鲩L；δ愕亩ɑ酆敛幌喔傻模凫陡５隆Ｒ虼耍嬲墓Φ率ψ约旱恼嬲\心、清Q心、平等心、正心、慈悲心有增，@五心]有椭模磺泻檬露际歉５隆 功德能了生死出三界，能馈！度A澜》：「谰褪峭搿⒎e、讨梗阅阕鲞@事情，能椭闳コ搿⒎e、讨@是功德，如果妄想、分e、讨增，就是福德。我要能辨e。21-90-76 ：槿酥v「身」、「心」、「性」或是「本性」，如果了，需要背因果幔 答：是要背因果的。所以，不是世出世法，我向e人解r，要守住孔老夫子的教，就是「知之橹恢椴恢侵病埂２荒苡貌y，一定要有貌y的往往就洛e。我了，ё约哼^失尚小，e人失就大了。21-90-79 ：今科W技展到可⑦z骰NA分子Q，移植到其他物面，世面上可以看到含有大豆基因的薯等其他食品。中灿渭胞成功羊、猴子，的本是否可槟赣H或是父同一？科技如果落到狂妄野心家手，後果真不堪想。 答：我曾人，基因的明就是世界末日的兆，是可怕，它破淖匀坏亩伞Ｒ话闳怂^「人定偬臁梗褪钦f人可以控制改自然定律。科技展能做到，但是最後果是什？是星球的纭Ｎ地球上的生命是多次的生纾脊W家、v史W家、科W家、言家都曾y到古r代，地球上有高度的文明，槭颤N纾楷F在的人科技文明已展到相程度，再往上展可能又是一绲r候到了。也再资f、或者装偃f年之後，人的文明又再念^始，世永都在循。佛家：「法皆空，因果不空。」因果怎不空？循不空，不空，因成果，果成因。所以，物O必反，是一定的道理。21-90-85 ：我在Wr，榱俗C明一物的作用，譬如上腺素缎募〖胞收的功能，在心D上的反⒒钌拇蠊罚u在加力下抽筋而死。在多的程中，用白鼠、河南、狗等游锏纳沓删臀W的知。是否犯了⒔洌挟什拥囊蚬 答：是犯了⒔洹Ｒ蚬Q定是有，Q定不能虮苊狻 中尼tW西洋的W走的路子完全不同，中tW聿挥游镒鲈。中tW有]有效果，在在的段，做什拥？就是西治不好的病人，中能把他救活，就像癌症病者。中{著「望、、、切」，不需要做，而是{，{知。「望」是看人的馍缘媚阌惺颤N病；「」是你的音，察你的幼骶兔鞑t。件事情不能不合科W，是。譬如喜g玩汽的人，r久了，他慕中得知，一樱宦音，他就缘眠@子的性能。如果子有毛病，他也缘妹≡谑颤N地方，o需要做，太富了。 中尼tW至少有五千年的v史，非常可惜的是在人不相信，中俗约憾疾幌嘈牛蹲约旱拿褡遄孕判适Я耍@是非常可悲的象。21-90-85 ：我胎纱危鳟a一次，能消罪幔 答：罪很重很重！罪然能消，但你要真心曰凇盒奚啤⒏倪^自新，罪I才能消除。否t的很消I，因号硗短ゲ皇请S便淼模嗌偃饲号簧蟛坏剑@是去生中跟些生]有；凡是投胎到你家，跟你的很深厚。 佛有四，如果小孩是蠖鳎胎把他⒌袅耍骶妥成仇了，下一次再淼r候，不是蠖魇蟪鸬摹Ｈ绻蟪鸬模惆阉⒌簦鹕显偌映鸷蓿@怎得了！冤冤相]完]了，怎能解？自己真正悟了，真正曰冢盒奚疲e功累德，念佛他向，希望把冤解除。 在事情，世界上任何地^都非常普遍，道理世人不知道，κ真相就更是o知。他造下些罪I，跟生了深仇大恨，果笫]完]了，很可怕、很K。所以自己Q定要念佛求生Q土，把自己修行功德向自己的冤鳌Ｋ^「t」，真心能感庸砩瘢勒辗鸱ㄐW行模阋欢ㄒ缋砣绶ǖ男W。21-90-86 ：居士榧胰饲腥耍是否犯⒔洌 答：在家只要不⒒畹游铮愕绞鋈ベI那些已⒑玫模@泳筒环附洹Ｈ绻I活的游锘ⅲ鞘欠附洹e人⒑玫哪阗I回恚环⒔洌@是佛家的三Q肉，就是「不ⅰ⒉宦ⅰ⒉槲ⅰ埂 你在家做些腥家人吃，你自己最好吃肉菜。古r候，宗六祖惠能大在人吃肉菜十五年。你用方法感化你的家人，他吃肉食常常生病，你吃素食身健康，家人l吃素比吃肉健康郏陀X悟了。21-90-86 ：以生，绾慰创ⅰ胎的社F象？ 答：在，社F象是「末日象」，很可怕！想了解社r，社呐d衰存亡，最明的察是什？察家庭，因榧彝ナ巧钚〉囊环肿印Ｄ阌^察家庭健不健全，如果家庭健全，社透】担蝗艏彝コ隽，社隙ㄓ乐。 察家庭，首先我看婚姻，如果婚率很高，我就缘眠@社乐，社M危C。因榧彝テ扑榱耍也患t７蚱揠x婚，小孩成了斡H，]有母邸]有父郏睦聿黄胶猓L大了之後，就是社y的子。社陌参Q定在家庭，家庭的安危Q定在夫D，在人怎懂得道理？些事情在《印光大文》面有很多，他老人家非常心。 夫妻有好的合，就有好的家庭；有好的家庭，就有好的社挥泻玫纳煜戮吞剑巳讼砀！Ｋ裕p易婚的罪O重，因檫@不是你人的事情，你影了社摇⒄世界的安危，你的罪不重幔 我最反﹄x婚，如果有人提及件事情，我一定袼@背的因果任太重了，Σ皇情_玩笑的。修行在哪修？人人之如何相，就是修行。你槭颤NY成夫妻？原因是初相邸槭颤N在不哿耍拷Y婚之前，夫妻都看Ψ降，看不到Ψ降娜秉c，都得Ψ椒浅？邸＝Y婚之後，？Ψ降娜秉c，把Ψ降忘得一乾二Q，得不能相。明原因之後，怎做？一生中只Ψ降暮锰，不要Ψ降娜秉c，夫妻一定好合。 像哲居士一樱男募善。善心如何培？Ｓ一切生的好，一切生的不好，不、不，不放在心上。李木源居士她：「有r也看到人家的不善，也到人家不善，怎？」她的例子很好，「就像我每天上街，街上看到有好多人，我也看到他，我也到他，你要是我，我什都不知道」，是她]有在心，就α耍〔还苁颤N人碚f他人的短，不要放在心上，只把e人的善放在自己心上，成就自己的善心。如果把e人的I放在自己心上，就把自己的善心牧耍@是最愚痴的作法，是]有智慧。即使e人еr我、侮辱我、陷害我，在我背後造生事，有e人砀嬖V我了，我都不，我都不接受。槭颤N？我始得那人的好，Q定不那些言。久而久之，造生事的人也芨樱D樯疲@才是普度生。 e人槭颤N造生事，槭颤N我脑？我自己一定要反省z，大概自己有哪些地方做，在我，不在他，所以孟子教我「反求己」，是有道理的。佛菩教，一切生Q定]有失，失在哪？失在我自己]做好、]W好，e人生溃明白道理，就懂得做人。 自ⅲ诜鸱ㄖv是大的，自⒉荒芙Q。自⒌娜撕芸z，槭颤N？譬如上吊，佛：「上吊後，中身不能投胎，他要找替身，找不到替身就不能投胎；不能投胎，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！」是增加，解Q不了。服毒自⒌模科咛煲疽淮危嗖豢把裕@是不可以做的。 胎更乐兀》鹫f，号郊已e硗短ビ兴姆N：蠖鳌笤埂⒂⑦Ｐ『⑹蠖鞯模胎把他⒌袅耍闶嵌⒊螅砩倥龅r，他就不是蠖鳎蟪鸬摹Ｐ『⑹蟪鸬模惆阉⒌袅耍鹕霞映穑坏昧耍 人不是一生的事情，一生就好了。人有砩⑨崾溃阋窍氲砩⑨崾溃蔷头浅？膳铝恕Ｈ绻呀做了事怎？一定要知道曰冢朕k法救。怎救？一定要盒奚疲e功累德，把所修的功德向他，希望把怨化解。事情要自己真心去做，e人o法代替，佛菩也o可奈何！些事情，佛在上得很清楚，不W佛的人不懂，不知道其利害及淼墓蟆Ｋ裕鸾的是什？全是我日常生活如何吉避凶，如何得此生、砩⑸朗佬腋ＣM，我一定要⒅J清楚，真努力去W。21-90-87 ：佛教的生，绾巫呷胱诮桃酝獾念I域，通向二十一世人都能共同意到的一保？ 答：已走出宗教了，但是需要靠所有宗教的恕鹘共同努力，V大的社蟊。生不是的保些游铩⒅参铮eO的是要保人，因槿祟所造的些I，能引地球最大的碾y。劫哪难e恚恳磺斜生造作的不善I，不善I淼氖遣簧频墓螅簧频墓缶褪翘娜说。所以，我今天保，把保的中心指向如何保地球上人身的安全，以及防天娜说的生。 我⒂^崎、Vu之地，地的人告我，整整八年地上才草。看到那象，我才明佛的「小三摹埂７鹫f小三牡默F象是「刀兵劫」，是，有多的r？七天七夜；刀兵劫之後接著是瘟疫，瘟疫是七月七天；再接著是，是七年七月七天。我去跟日本人打了八年，世界大鹨泊蛄怂哪辏疾凰沩，看到崎、Vu，才突然想到迦牟尼佛的小三木褪呛俗。槭颤N？核子爆，七天爆那多得了！崎、Vu那地方，只爆一。而被射m照到的人，要能活七月，他的勖疟Ｈ晕烈呔褪呛溯射；是地上草木不生，真的到第八年才草。我倪@些地方悟迦牟尼佛的小三模褪呛俗，就是第三次世界大稹 我要如何避免人使突不要生？在大疵谘u造核武，像美F在做反，要如何矸佬l。新加坡的「合早蟆褂幸欢挝恼抡f：「大槐厝ジ愫俗臃拦，因檫@|西]有法防止的。假如有一核武遥槐毓e人，它把自己业暮俗在一地方同r爆炸，地球就炸Я恕Ｄ阍觞N防法？我不跟你打，我死你也不能活，同w於。」他的想法很有道理，我不攻裟悖以谧约冶l，地球就缌耍阋菜懒恕６嬲明的人，是把展核武些拿去救澜缲，都是好事情。何必诌@傻事！所以，我今天的生，是要先地球上的人，然後才能保其他游铮绻嗽诘厍蛏辖^了，其他游镆膊荒苌妗Ｒ虼耍枰恍┲臼咳嗜耍餐l心硗炀冗@劫。 「天摹故翘烊暮ΑＬ烊暮暮味恚恳彩侨诵母淼摹７鹪凇独澜》得很好，水脑觞N淼模克秦心感摹＿@些年淼厍蛏系教生水模@是一切生而o的感召。佛：「依箅S著正筠D」，依笫俏居住的境，境是著人心。所以，人心善，雨；人心不善，碾y就砹恕Ｒ虼耍灰J樘烊暮εc我起心幽钜磺性熳]有S，那就大特！游铩⒅参铩⒌V物、我星球、自然境，乃至於星球在太空中的行，我的思想造作都息息相，是真理，我不能不知道。所以，一定要存心善良，盒奚疲泼蚤_悟，要去除心，放自私自利，起心幽钜樯搿楸生想。 一人生活在世，目的是什？]有一正的目耍愕纳钣惺颤N意！W佛的人非常幸，明白了佛在教面的教В松正的目酥挥幸，就是求悟。「佛」是，W佛就是W悟，求佛就是求悟，成佛就是成就悟。悟把自己的境界天天往上提升，队钪嫒松恼嫦嗾娴那宄耍憔陀X悟了。古今中外的大大o一不是求悟，人生的意是悟之後能一切物法和睦相，平等Υ湍老嗵，人生多快罚 人生的r值，以佛法是「弘法利生、佛慧命」，也就是渭槿耍囵B起的人才。如果你自己一生做得再好，死了後o人，你的成等於零，]有r值。我今天推印阜鹜咏逃梗宜懒酥幔绻]有人再推樱业氖I等於零。若我死了以後，有W生再推樱魅耍疾啵@叫r值。孔老夫子：「不孝有三，o後榇蟆！埂羔帷共皇侵号侵羔崂^有人。一代比一代殊伲@是真正有r值，哪一行I都是如此。在中钪档萌俗鹁吹模^老字、老招牌，祖鞫嗌俅模惶崞穑@信好，是「祖鞯摹梗墙嗅崂^有人。 今天保的，一定要建立共同保意，就是到宇宙人生的真相，到眼前的危C。佛跟我，水氖秦心感召的，火氖遣_恚感召的，氖怯蕹崭姓俚模卣鹗切牡夭黄礁姓俚模@些都有因。佛告我，西方O肥澜绲仄饺缯疲]有高山，人民心平等]有高下。我世人心不平，所以大地不平。我最近在澳洲也，澳洲]有很高的山，大部分都是平原，一望o。澳洲人少，人民非常厚道、厚，高下之心不乐兀跃]有什高山。因此，悟的人一定要真努力鞑ド衤}的教，K建立共化解世的劫。21-90-87 ：世有多富有之人，非常吝荨Ｒ苑鸱ǖ囊蚬览砜矗袷赖呢富是去世有修布施。既然去世有恿T性布施，何以去世的性不能斫裆 答：去的饪隙У浇裆５墙裆莶豢喜际K非他去布施的]有恚鞘苓@一生中境的影，是後天的，不是先天的。古人所：「近朱者赤，近墨者黑。」一生中，生活境λ隙ㄓ杏绊。他的境、周的人如果都是自私自利，生活在境中，如果他不受影，他是菩，不是凡夫；如果他是凡人，就肯定受影。 《三字》云：「不教，性乃。」假使你]有教他，他的性情就模槭颤N？受社旱夥沼绊。今天世日下，社y的根本原因在]有教育，所以在人很可z，]有家庭教育，W校也不理道德，所教的都是自私自利，由此形成了。愕乃枷敕较蚴p人利己，考]怎ψ约河欣e人的εc自己不相干，前教育教的是念。展下去就是，展下去就是，展下去就是世界末日。所以，教育非常重要！21-90-89 ：迦牟尼佛和x如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的S，歌利王r是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根蚬得蟆Ｕ槭颤N成楸环鸲然牡谝人，是否背善有善蟆河蟮囊蚬？ 答：因果的道理很深，希望你用心去W。歌利王割截忍辱仙人的身，他是有罪的，他的失是害人，但是他也有功。我在多大乘面到，害人是五逆罪，但是要看你害的是什人，如果害的是真正的佛菩，然你地，老，也划得恚榈鬲z罪I受M之後，善F前。因此，θ倘柘扇碇v，他成就了忍辱仙人的忍辱波蜜AM。等於忍辱仙人接受次考，如果能忍受而若o其事，忍辱波蜜I了。所以，]有歌利王割截身，他恐怕要修很久，一次就椭删土耍@就是盒盒凶隽艘患檬拢览碓诖说亍５侨绻σ忍辱功夫不到家的人，你⒑λ缓Φ娜δ闫鹪购扌摹托模愕淖镞^就重了。所以，要看ο蟆 《了凡四》也到道理，有善心做了氖拢盒淖隽撕檬拢枥醺罱厣眢w是盒淖隽撕檬隆Ｋ裕倘柘扇烁兄x他：「我沓煞鹬幔谝度你。」修行人永生活在感恩的世界，修行人心]有仇常耆栉业摹еr我的、陷害我的，都是我的善知，果都是把修行人的境界往上提升了。21-90-89 ：何「信命不修心，恐，修心一命，天地自相保」？ 答：是人一定要明因果，人的一生都受因果的支配。《了凡四》，孔先生替袁了凡先生算命，那就是宿命，就是因果。「信命不修心」是不知道修行，所以二十多年硭拿\一都不差。他是耍谀囊荒昕嫉酌欢急凰愣āＶ幔龅诫谷告他：「命是有，而修心能改命。」命是自己造的，不是王定的，也不是上天安排的，而自己造的然自己可以修改。如何修改？盒奚啤Ｋ裕昧耍疵龊檬隆⒆錾剖拢凰拿\就不一恿恕Ｔ砻e只有秀才的命，但後硭贾信e人、士。命注定五十三q命亡，他活到七十四q，命改了。是修心，若能命，懂得因果J真努力修行，是最好的。 超越命，是最高的境界。如何超越命？「有我」就有命；「o我」命就超越了。o我，起心幽钪挥幸磺斜生，我身是工具，樘空法界一切生服眨皇俏遥@泳统矫\，超越生死了。《金》云：「o我相、o人相、o生相、o壅呦唷梗o我、o人、o生、o壅咭」，就超越了，r就是一真法界的法身菩，是我一生可以得的。反之，若讨@是我的、那是我的，就o法得，甚至o法超越六道。你做再多的好事，可以做人王、大梵天王、摩醯首天王，是出不了六道。 「o我」，才能到真我，宗：「父母未生前本砻婺俊梗鞘钦嫖遥鞘亲孕浴Ｕ一刈孕裕w自性，是功德AM成就。空遍法界一切帘生，是自己真心所、心所，然後才缘锰空法界一切生跟自己的S是一不是二，你郾生跟圩约阂印１生g喜，我就g喜；生苦溃就苦馈＿@「自己」]有了，超越了，命就]有了。21-90-90
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