发布时间：2025-03-21 08:38:12
达真堪布：生病不可怕，如果你真有修行
na mo a mi tuo fo南 o 阿 陀 佛 不管是何种事情，本身没有好与坏。 好与坏是我们自己的分别心制造的，是我们自己分别、执着出来的。 遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。 比如说今天生病了，不要把它看成是生病，而是去病。 为什么这样讲呢? 因为如果没有过去种的因，今天不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现了，也可以说是业力现前了。 我们造下业因，叫“生病”; 今天受到报应了，叫去病。 有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。 没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。 种这个因了，将来肯定要受这个果; 现在受的这个果，是你以前种过因，这是消业还债，也是去病去魔，是好事!但是我们这些凡夫，种恶因的时候不害怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。 生病了不可怕，如果你真有修行，这是窍诀啊! 第一，今天发现有病了，说明你造的业还没有消净，欠的债还没有还完，你要忏悔往昔所做的所有的恶业，尤其是忏悔杀生的恶业。 通过忏悔，这些恶业都可以消尽，业消了果就没有了，病就好了。 第二，生病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，对那些冤亲债主要多发慈悲心，让他们满意，这样债就还了。 第三，修行的机会来了，你可以利用这个机会，修自轻他重菩提心、自他相换菩提心，希望自己能承担众生的病痛。 通过这样的修法，能消业积福，能还债，还能提高自己的修行层次，这是好事! 但是如果不懂这些道理，患了病就心慌意乱：“完了，怎么办啊?” 这样又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，就是邪知邪见。 怕自己身上有东西，怕其他众生干扰，就去找人算命。 算命的人说你身上有何种东西，命里有什么坎坷……这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了恶业;为了营养去杀生，去吃一些不净的东西，又造了杀业。自认为很有福报，其不知“福所居兮祸所依”，新的一轮因果循环又开始了……
na mo a mi tuo fo南 o 阿 陀 佛
不管是何种事情，本身没有好与坏。
好与坏是我们自己的分别心制造的，是我们自己分别、执着出来的。
遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。
比如说今天生病了，不要把它看成是生病，而是去病。
为什么这样讲呢?
因为如果没有过去种的因，今天不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现了，也可以说是业力现前了。
我们造下业因，叫“生病”;
今天受到报应了，叫去病。
有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。
没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。
种这个因了，将来肯定要受这个果;
现在受的这个果，是你以前种过因，这是消业还债，也是去病去魔，是好事!但是我们这些凡夫，种恶因的时候不害怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。
生病了不可怕，如果你真有修行，这是窍诀啊!
第一，今天发现有病了，说明你造的业还没有消净，欠的债还没有还完，你要忏悔往昔所做的所有的恶业，尤其是忏悔杀生的恶业。
通过忏悔，这些恶业都可以消尽，业消了果就没有了，病就好了。
第二，生病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，对那些冤亲债主要多发慈悲心，让他们满意，这样债就还了。
第三，修行的机会来了，你可以利用这个机会，修自轻他重菩提心、自他相换菩提心，希望自己能承担众生的病痛。
通过这样的修法，能消业积福，能还债，还能提高自己的修行层次，这是好事!
但是如果不懂这些道理，患了病就心慌意乱：“完了，怎么办啊?”
这样又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，就是邪知邪见。
怕自己身上有东西，怕其他众生干扰，就去找人算命。
算命的人说你身上有何种东西，命里有什么坎坷……这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了恶业;为了营养去杀生，去吃一些不净的东西，又造了杀业。自认为很有福报，其不知“福所居兮祸所依”，新的一轮因果循环又开始了……
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